"Николай Семенович Лесков. О раскольниках г.Риги" - читать интересную книгу автора

угоду духовенству господствующей церкви решительно не следует. Отцы нашей
церкви, совершенно разошедшиеся в своих воззрениях с обществом просвещенным
и вовсе непросвещенным народом, вряд ли могут проречь все, что может
случиться. В государственных же интересах разрешение либерального стремления
"поучить своих детей по старопечатным книгам" не может вести за собою
ничего, кроме общественного сочувствия, которым сильно правительство
раздробившейся на тьмы сект Великобритании.
-
После всего мною сказанного считаю обязанностью изложить мое личное
мнение о том, что бы следовало правительству сделать ввиду нынешних
неотступных ходатайств раскольников об открытии для них особых общественных
школ.
1) Я убежден, что все усилия склонить раскольников к начальному
обучению их детей в общих школах с православными будут напрасны. Ни мягкие
меры, ни крутые, к которым, кажется, правительство уже не намерено более
обращаться, одинаково не принесут никакой пользы. Первые сделают смешное и
во всех отношениях невыгодное фиаско, а вторые только поддержат двухвековое
упорство и сделают врагов из людей, готовых нынче забыть правительству все
свои обиды.
2) В этой же самой мере я убежден, что единственный способ выйти хорошо
из положения, в которое ставит правительство раскольничье домогательство
особых школ, - как можно скорее разрешить учреждение таких школ.
3) Особые школы нужны только для первоначального обучения (приходские),
а раскольничьих детей, поступающих в уездные училища, гимназии и высшие
учебные заведения, следует поставить в такое же независимое положение от
православного законоучителя, в каком находятся дети лютеран, католиков,
кальвинов и вообще христиан неправославного исповедания, обучающиеся в
русских гимназиях, лицеях и университетах. Нужно освободить их от слушания
уроков закона Божия и богословских лекций, освободив в то же время и от
испытания по этим предметам.
4) В видах справедливости необходимо немедленно разрешить раскольникам
сдавать установленные экзамены на звание приходских учителей; а если это
опять найдут невозможным, то не лучше ли оставить все, как оно есть, и
ничего не делать, ибо из всех половинных действий выйдет только полный
неуспех,
и 5) Я признаю не только бесполезными, но положительно вредными всякие
полумеры и не предвижу никакого добра, если необходимые по моим соображениям
уступки раскольничьим мольбам о школах будут делаться не разом, а в
известной постепенности, по частям, одна за другою. Постепенность - вещь в
некоторых случаях прекрасная, но у нас ее так боятся и так мало верят в
благие продолжения слабо выражающихся во внешности благих начинаний, что
реформы, вводимые постепенно, по деталям, встречаются у нас со злобною
насмешкою, как фикции, которыми отводят глаза народа. А не должно забывать,
что раскольники народ вообще чрезвычайно тонкий и практический и они очень
хорошо понимают выгодные стороны положения людей, имеющих право жаловаться
на угнетения. Они возьмут частицу уступок, воспользуются ею, но никогда не
перестанут плакаться на недостаток удержанной доли просимой свободы. Они
будут охотно поддерживать этим в молодом поколении ту ненависть и презрение
к церковникам никонианам, о которой говорит автор "Истории Преображенского
кладбища". Гонение тоже есть сила. Смешно утверждать, а можно положительно