"Николай Семенович Лесков. Внутреннее обозрение" - читать интересную книгу автора

батюшка, ваше благородие, суешь мне эту бумажку? Что я есть ее стану, что
ли? Ты дай мне скляночку с лекарством". Так говорит, по уверению автора,
простолюдин медику, а медик не может исполнить просьбу мужичка, потому что
ему не дозволено продавать лекарств. Знахарь же дает мужичку свои настои и
травки и, таким образом, освобождает его от необходимости идти за сотню
верст в губернскую аптеку. "Простой народ также неохотно поступает в
городские больницы, ибо, по его мнению, поступить в больницу значит
проститься с жизнью". Доктор Добычин, анализирующий в "Современной медицине"
отношения врачей к народу, находит, что такое мнение "может быть и
справедливо, если принять в расчет состояние больниц". Но при всем
разъединении народа с врачами, по замечаниям того же автора, в народе нет
совершенного недоверия к медицинским знаниям, и врачи, не преследующие
тайных врачевателей, "занимающихся шарлатанским лечением", пользуются
уважением народа. К числу причин, поддерживающих симпатии народа к знахарям,
относится их умение жить с народом и применяться к народным нравам и
обычаям. Люди эти умеют "успокоить и плаксивое дитя, и капризную жену, и
дерзкого мужа, а от светского (?!) врача, который, вследствие самого
воспитания, не изучал и не знает народного быта, этого ожидать нельзя". Со
знахаря довольно 50 коп. за совет и лекарство, а от врача этим не
отделаешься, - он чиновник. Эти-то причины доводят народ до того отчуждения,
что больные не хотят обращаться к врачам и за бесплатным советом. Очевидно,
что врач, удвоив свое внимание к народу и стремясь войти с ним в возможно
тесную связь, успел бы сделать очень много в пользу уничтожения народного
отчуждения от лиц медицинского сословия, но ему в этом чувствительным
образом мешает тяжкая зависимость от множества разных лиц и несоразмерные с
его силами и временем обязанности. Уездный или городской врач часто не имеет
возможности отдавать своего времени лечению больных, а предается чиновному
промыслу. Сказавши, что врач не пользуется доходами от лечения народа, г.
Добычин говорит следующее о его положении: "Класс чиновников, тесно
связанный с врачом единством промысла (курс"ив· подл"инника·), также мало
доставляет ему дохода. Что такое чиновник города с 4000 жителей? Это
какое-то жиденькое, общипанное создание природы. Несмотря на взяточничество,
скудость сопутствует ему целую жизнь. Кроме своей бедности, он ничего не
может предложить своему доктору, а богатых людей между ними мало. С этим-то
классом врач непременно должен жить в ладу, потому что сам принадлежит к той
же чиновничьей категории и по различным предметам приобретения чужой
собственности находится в приятельских отношениях по части дележа с
исправником, становыми приставами, городничим и стряпчим. Нередко чиновники
эти обращаются к врачу с такими условиями: "Вы, доктор, лечите меня и мою
семью, а мы вам уж постараемся... будут делишки, мы вам представим..."
Зависимость врача от разных лиц, составляющих губернское и уездное
управление, беспредельна. Его начальство все, и i это дают ему чувствовать.
Г. Добычин рассказывает, что один городничий, которому врач сделал первый
визит, встретив его обыкновенным военным взглядом, сказал: "Ты, братец,
смотри у меня (курс"ив· подл"инника·), со мной живи дружно! Со мной, брат, и
губернатор знаком и инспектор ваш мне приятель! Понимаешь? Ученость твоя мне
не нужна, а когда чуть что "не· так, я тебя упеку. Ты, брат, еще молод,
жиденек, а у меня карман-то потолще! Так смотри, не нагадь, береги себя"".
Врач даже бывает вынужденным искать расположения у губернского палача,
"угощать и дарить его, потому что он клеймит ссыльных, а ответственность за