"Владимир Ильич Ленин. Материализм и эмпириокритицизм" - читать интересную книгу автора

2. "ОТКРЫТИЕ ЭЛЕМЕНТОВ МИРА"

Под таким заглавием пишет о Махе приват-доцент Цюрихского университета
Фридрих Адлер, едва ли не единственный немецкий писатель, желающий тоже
дополнить Маркса махизмом.[38] И надо отдать справедливость этому наивному
приват-доценту, что он своим простодушием оказывает медвежью услугу махизму.
Вопрос ставится по крайней мере ясно и резко: действительно ли Мах "открыл
элементы мира"? Тогда, разумеется, только совсем отсталые и невежественные
люди могут до сих пор оставаться материалистами. Или это открытие есть
возврат Маха к старым философским ошибкам?
Мы видели, что Мах в 1872 году и Авенариус в 1876 г. стоят на чисто
идеалистической точке зрения; для них мир есть наше ощущение. В 1883 году
вышла "Механика" Маха, и в предисловии к первому изданию Мах ссылается как
раз на "Пролегомены" Авенариуса, приветствуя "чрезвычайно близкие" (sehr
verwandte) к его философии мысли. Вот рассуждение в этой "Механике" об
элементах:
"Все естествознание может лишь изображать (nachbilden und vorbilden)
комплексы тех элементов, которые мы называем обыкновенно ощущениями. Речь
идет о связи этих элементов. Связь между А (тепло) и В (огонь) принадлежит к
физике, связь между А и N (нервы) принадлежит физиологии. Ни та, ни другая
связь не существует в отдельности, обе существуют вместе. Лишь на время
можем мы отвлекаться от той или от другой. Даже, по-видимому, чисто
механические процессы являются, таким образом, всегда и физиологическими"
(3. 499 цит. нем. изд.).
То же самое в "Анализе ощущений":
"...Там, где рядом с выражениями: "элемент", "комплекс элементов" или
вместо них употребляются обозначения: "ощущение", "комплекс ощущений", нужно
всегда иметь в виду, что элементы являются ощущениями только в этой связи"
(именно: связи А, В, С с К, L, М, т.е. связи "комплексов, которые
обыкновенно называются телами", с "комплексом, который мы называем нашим
телом"), "в этом отношении, в этой функциональной зависимости. В другой
функциональной зависимости они в то же время - физические объекты" (русск.
перевод, стр. 23 и 17). "Цвет есть физический объект, если мы обращаем,
например, внимание на зависимость его от освещающего его источника света
(других цветов, теплоты, пространства и т.д.). Но если мы обращаем внимание
на зависимость его от сетчатки (элементов К, L, М...), перед нами -
психологический объект, ощущение" (там же, стр. 24).
Итак, открытие элементов мира состоит в том, что
∙ все существующее объявляется ощущением,
∙ ощущения называются элементами,
∙ элементы делятся на физическое и психическое; последнее - то, что
зависит от нервов человека и вообще от человеческого организма; первое - не
зависит;
∙ связь физических и связь психических элементов объявляется не
существующей отдельно одна от другой; они существуют лишь вместе;
∙ лишь временно можно отвлекаться от той или другой связи;
∙ "новая" теория объявляется лишенной "односторонности".[41]
Односторонности тут действительно нет, но есть самое бессвязное
спутывание противоположных философских точек зрения. Раз вы исходите только