"Станислав Лем. "Гигамеш"" - читать интересную книгу автора

контексте) "Гигамеш" - это "гигантская мешанина", что имеет необычайно
глубокий смысл. Ведь Космос, согласно второму закону термодинамики,
движется к финальному хаосу. Энтропия _должна_ возрастать, и поэтому
всякое бытие обречено на поражение. А значит, ГИГАнтская МЕШанина - не
только то, что случилось с каким-то экс-гангстером; Вселенная в целом -
тоже Гигантская Мешанина (в просторечии беспорядок - "бардак", поэтому все
бордели, о которых вспоминает Меш по дороге на виселицу, суть подобия
Космоса). Одновременно совершается ГИГАнтская МЕССа - пресуществление
Порядка в финальный Беспорядок. Отсюда сочетание Сади Карно с Собором,
отсюда же - воплощение в Соборе постоянной Больцмана: Ханнахан _должен_
был это сделать, поскольку именно _хаос_ будет последним, Страшным судом!
Миф о Гильгамеше, само собой, целиком воплощен в романе, но верность
Ханнахана вавилонскому образцу - сущий пустяк по сравнению с безднами
толкований, кишащих в каждом из 241.000 слов книги. Предательство,
совершенное Н.Кидди (Энкиду) по отношению к Мешу - Гильгамешу, есть
квинтэссенция и сплав всех предательств в истории человечества; Н.Кидди -
это _также_ Иуда, Дж.А.Дж.Меш - это _также_ Спаситель, и т.д., и т.п.
Открыв книгу наудачу, на стр.131, строка 4 сверху, встречаем
восклицание "Ба!", которое вырывается у Меша при виде пачки сигарет
"Кэмел", предложенной ему шофером. В указателе к "Истолкованию" находим 27
различных "ба!", а нашему "ба" на стр.131 соответствует следующий ряд:
Баал, Байя, Баобаб, Бахледа (можно было бы подумать, что Ханнахан
_ошибся_, дав неверное написание имени этого польского альпиниста: Bahleda
вместо Bachleda; но ничего подобного! Опущенное "c" отсылает, согласно уже
известному нам принципу, к символу "c", которым Кантор обозначил
трансфинитный континуум!), Бахомет, Бабелиски (багдадские обелиски -
типичный для автора неологизм), Бабель (Исаак), Авраам, Иаков, лестница,
пожарные, мотопомпа, уличные беспорядки, хиппи, бадминтон, ракета, луна,
горы, Берхтесгаден (поскольку в БАварии начал свою карьеру Гитлер, этот
поклонник Черной Мессы XX века).
Так работает на всех высотах и широтах _одно_ лишь словечко, обычное
восклицание, казалось бы, совершенно невинное! Нечего и говорить о
семантических лабиринтах, что ожидают нас на следующих этажах языковой
постройки, какую являет собой "Гигамеш"! Теории преформизма борются там с
теориями эпигенеза (гл. III, стр. 240 и след.); движениям рук палача,
цепляющего веревку за крюк, синтаксически аккомпанирует теория Хойла -
Милна о двух временнЫх шкалах _скручивания в петлю_ Спиральных Галактик; а
воспоминания Меша о своих злодеяниях суть полный каталог грехопадений
человека ("Истолкование" показывает, как соотносятся с черными делами
героя крестовые походы, империя Карла Мартелла, избиение альбигойцев,
резня армян, сожжение Джордано Бруно, охота на ведьм, коллективные
помешательства, самоистязания секты бичевников, моровые поветрия,
гольбейновские пляски смерти, ноев ковчег, Арканзас, - ad calendas
graecas, ad nauseam [до греческих календ, до тошноты (лат.)] и т.п.).
Гинеколог, которого Меш пнул ногой в Цинциннати, звался Кросс
Б.Андроидисс, то есть именем ему служил Крест (Cross), фамилией -
сингломерат Человекообразности (Андроид, Антропос) и Улисса (Одиссей), а
серединная буква - Б (В) означает тональность си бемоль, поскольку в этом
фрагменте текста закодированы "Жалобы доктора Фауста".
Да: бездонная бездна этот роман; в любой его точке сходится несчетное