"Г.В.Лейбниц. Сочинения в 4-х т.(Т.2, Филос.наследие) " - читать интересную книгу автора

Лейбниц соглашается с Локком, что из прир.оды должны быть удалены всякие
ссылки на "сверхъестественное" и что дух не может существовать в отрыве от
материальных тел. "Нет ничего столь чудесного, - признает на свой лад
Лейбниц, - чего не мог бы произвести механизм природы..." [4] В
онтологических вопросах Локк (как это видно из писем его верного друга леди
Демерис Мешэм Лейбницу, датированных 3 июня и 8 августа 1704 г. и, надо
полагать, написанных под его, Локка, диктовку) уверенно разбивает доводы
Лейбница в пользу "духовных" субстанций: эти доводы всего лишь шаткая
гипотеза, и куда естественнее принять, что материя способна мыслить. Но
Лейбниц прав, заявляя в отношении позиции Локка, что на уровне
механистического материализма это положение остается слишком мало
обоснованным и, значит, на этом уровне оставаться нельзя.

4 Наст. изд., с. 221.


Эпистолярное наследие Лейбница, в котором мы найдем обмен мнениями с
адресатами, посредничавшими между ним, Локком и Ньютоном, составляет важное
дополнение


8

как к теоретическому содержанию "Новых опытов о человеческом
разумении", так и к общей картине отношений между двумя великими
философами. Лейбницевская "Локкиана" без этой переписки была бы явно лишена
полноты, чем и определено наше решение поместить ее в настоящем томе.

В первую очередь речь идет о переписке Лейбница с леди Мешэм,
переписка эта относится к 1703-1705 гг. и охватывает два последних года
жизни английского мыслителя. Демерис Мешэм, дочь философа Р. Кэдворта, сама
неплохо ориентировалась в философии и известна как автор книги, написанной
против окказионалистского мистицизма Н. Мальбранша и Д. Морриса. В своих
письмах Лейбницу она выступает преимущественно в роли посредницы между ним
и Локком. Это видно и по характеру вопросов (о непротяженности монад, о
всеобщей одушевленности природы, свободе воли и т.д.), которые она задает
немецкому философу, указывая при этом на слабые пункты его онтологии, и по
тем возражениям и комментариям к ответам Лейбница, которые она направляет
ему. Интерес представляют и отзывы о других философах - Бейле, Кларке и
Кэдворте, взгляды которых затрагиваются в этой переписке только попутно.

В данном томе сочинений Лейбница помещены также фрагменты из переписки
Лейбница с шотландским дворянином Т. Бёрнетом де Кемни, имеющие
определенное отношение к полемике между двумя философами. Включать в этот
том абсолютно все, подчас очень краткие, упоминания о Локке, встречающиеся
в письмах Лейбница и его многочисленных корреспондентов, необходимости не
было, тем более что это нарушило бы цельность других томов настоящего
издания. Мы и без этого получаем достаточно полную картину, которая
знакомит с рядом интересных подробностей в отношениях двух крупнейших
европейских мыслителей конца XVII - начала XVIII в. и добавляет