"Г.В.Лейбниц. Сочинения в 4-х т.(Т.2, Филос.наследие) " - читать интересную книгу автора

5

почти полвека, и только в 1765 г., когда самого Лейбница давно уже не
было в живых, усилиями Рудольфа Распе в издательстве И. Шредера в Лейпциге
сочинение великого мыслителя увидело наконец свет. Таким образом, оно не
смогло оказать прямого воздействия на философскую жизнь первой половины
XVIII в.; но предшествовавшая полемическая переписка двух философов через
посредников вызвала, пусть и у небольшого круга осведомленных
современников, живой резонанс. В "Новых опытах о человеческом разумении",
предназначавшихся их автором для широкой публики, эта полемика получила
развитие и своего рода завершение.

Труд Лейбница, составляющий основное содержание настоящего тома, этот,
так сказать, "Анти-Локк", представляет собой сочинение, примечательное в
ряде отношений, на некоторые из которых мы уже указали в самом начале
статьи. Не только все стороны мировоззрения Лейбница, но и его
энциклопедические интересы и познания, огромный диапазон его исследований
получили свое отражение в этом труде. Хотя Лейбницу пришлось, как он и
решил с самого начала, следовать шаг за шагом за всеми главами и
параграфами "Опыта..." Локка, он сумел изложить свое учение довольно полно.
"...Проще, конечно, - замечает Лейбниц, - следовать по стопам хорошего
писателя, чем все заново вырабатывать своими силами" [2]. Нужно иметь в
виду, что его философские взгляды к этому времени уже вполне сложились,
однако целостное, а тем более детальное их изложение отсутствовало:
"Монадология" была написана лишь спустя десять лет. "Новые опыты..."
явились первым подробным изложением философии Лейбница, затронувшим и такие
вопросы, которых не было в "Опыте..." Локка; теоретические рамки творчества
знаменитого британского эмпирика при всей их широте все же были уже
горизонтов мышления Лейбница. Как же конкретно соотносятся взгляды Лейбница
и Локка в "Новых опытах о человеческом разумении"?

2 Наст. изд., с. 47.


В центре внимания философов одни и те же вопросы: если "Опыт..." Локка
посвящен теории познания, то соответственно наиболее подробное освещение в
"Новых опытах...", как мы уже отметили, нашли теория познания и метод его
великого немецкого антагониста. В ходе возражений на критику Локком
врожденных идей Лейбниц


6

внес в свою концепцию источников знания уточнения и добавления,
которых мы не найдем в других его сочинениях. С большой проницательностью
он вскрыл слабые пункты в метафизическом сенсуализме своего противника, а
диалектическая глубина рассуждений немецкого мыслителя позволила ему в тех
же самых вопросах, которые трактовал Локк, найти новые стороны и моменты, о
которых последний и не подозревал. Будучи ценным документом из истории
борьбы между идеализмом и материализмом, с одной стороны, и диалектикой и