"Рафаэль Лефорт. Учителя Гурджиева." - читать интересную книгу автора

страдал. Итак, объясню тебе то, чем все это является, ибо я
знаю, что ты поймешь. Восприми во Мне хвалу (или убийство)
Слова (Голоса). Пронзение Слова копьем, кровь Слова, рану
Слова, повещение Слова, страдание Слова, пригвождение Слова,
смерть Слова. И так говорю Я, отделяясь от образа
человеческого. Восприми же поэтому прежде всего Слово, затем
ты воспримешь Господа и, наконец, человека, и то, что он
страдал7.


Глава 4.

АТАУЛЛАХ КАРМАНИ

Пришло и ушло Рождество, а потом и Новый год.Я не знал, как
мне путешествовать дальше. Я взял такси, уехал в Дамаск и,
обосновавшись в гостинице, пустился на поиски Атауллаха
Кармани -- медника.

Так как Дамаск все еще по-средневековому разделяется на
гильдии, я без особого труда разыскал базар медников, а там
-- процветающую мастерскую с кружевными занавесками на окнах
и вывеской: "Атауллах Кармани, гравировщик по меди, слуга
Всевышнего7.

Заколебавшись у порогга, я услыхал голос из мастерской:
"Привычка к колебаниям разрушет привычку к решениям. Входи7.

В неуместном здесь плетеном кресле сидел пожилой мужчина в
безукоризненном белом одеянии и курдском тюрбане с бахромой.
Склонившись над столом, он с бесконечной тщательностью
гравировал иероглифы на медном диске, лежавшем перед ним. Я
неуклюже стоял, пока он не поднял голову и не пригласил меня
сесть. Я сел и, запинаясь, задал вопрос на полуперсидском;
полуарабском:

-- Где я могу найти мастера Атауллаха?

Нахмурившись, он поднял голову: "Кто называет меня
мастером?7

Я снова запнулся: "Шейх Даул из Кербалы7.

"Это не так7, -- раздалось в ответ, и он снова склонился над
диском.

Я стал вспоминать. Употребил ли Шейх Даул этот термин?
Обязательно ли человек, учивший Гурджиева, был Учителем?
Затем на меня нахлынули воспоминания от инцинденте с ковром,
и я объявил: "Нет, я сам употребил термин "Мастер7, так как