"Чарльз Ледбитер. Жизнь после смерти" - читать интересную книгу автора

"Я", израсходовала свое стремление и поворачивает назад, чтобы начать новый
длинный процесс отступления или возврата.
Выражается это тем, что постепенно мысли человека все более и более
отвлекаются от земного, он начинает все менее интересоваться физическими
вещами, и это длится до тех пор, пока он не сбросит с себя физическое тело.
После этого начинается его жизнь на астральном плане, в течение которой
процесс отступления или освобождения из под власти материи продолжается
непрерывно. Выражается это тем, что он все меньше и меньше уделяет внимания
плотной астральной материи, из которой состоят отражения физических
предметов, и все более поворачивает внимание на явления высшего порядка, на
мыслеобразы, которые строятся из наиболее тонкой материи астрального плана.
Таким образом жизнь его становится все более существованием в мире мысли, а
отражение мира, который он только что покинул, бледнеет все более и исчезает
из поля его зрения; но не потому, чтобы он переменил место в пространстве, а
потому, что изменился центр его внимания. Его желания продолжают
существовать, формы же, окружающие его, являются по большей части выражением
этих желаний; из этого следует, что счастье или несчастье его потусторонней
жизни зависит от природы этих желаний.
Изучение астральной жизни показывает ясно смысл многих этических
правил. Большинство людей признает, что грехи, вредящие другим, принадлежат
к области зла; но им не ясно, почему следует отнести к той же области
чувство ревности, или ненависти, или сластолюбия, если эти чувства не
проявляются внешним образом, в делах или словах. Самое поверхностное
знакомство с потусторонним миром показывает, до чего эти чувства вредят
человеку, питающему их, и как они заставляют страдать его после смерти. Мы
поймем это лучше всего, если рассмотрим несколько типичных случаев из
астральной жизни.
Представим себе прежде всего ничем не отличающегося бесцветного
человека, не особенно хорошего и не особенно дурного. Так как человек после
смерти не меняется, бесцветность останется его отличительным признаком; его
не ожидает ни особенное страдание, ни особенная радость, и очень возможно,
что вся его астральная жизнь протечет серо и скучно. Если во время своей
земной жизни он не развил в себе никаких разумных интересов, если у него не
было никаких идей помимо сплетен или того, что называется спортом, ничего,
кроме своих деловых предприятий или своей наживы, - весьма вероятно, что
время потянется для него очень томительно, так как все эти вещи уже
недоступны для него. Если же взять человека, обладавшего сильными желаниями
низшего материального характера, такими, какие могут быть удовлетворены
только на физическом плане, - загробное состояние такого человека будет еще
более тягостное.
Представьте себе пьяницу или сластолюбца. Он был в течение своей земной
жизни рабом своей страсти, и она остается такой же и после смерти; даже
более сильной, так как ее вибрациям уже не приходится - как прежде -
приводить в движение тяжелые физические частицы. Но возможность утолить эту
жгучую жажду уничтожена навсегда, так как тела, посредством которого
происходило это утоление, уже нет. Мы видим из этого, что огни чистилища -
вполне подходящий символ для неустанных вибраций такого мучительного
желания. Оно может длиться очень долго, так как ослабнуть и наконец совсем
уничтожиться оно может только путем постепенного отмирания, а до тех пор
судьба человека несомненно очень тяжелая. Но мы должны при этом иметь в виду