"Чарльз Ледбитер. Ментальный план" - читать интересную книгу автора

форме - нежного юноши, игравшего на флейте, но ее нисколько не беспокоило и
не смущало такое двойное проявление.
Другая женщина, преданная Шиве, смешивала этого бога со своим мужем,
видела во втором как бы проявление первого, и казалось, что один постоянно
превращался в другого. В этом подразделении можно встретить и некоторых
буддистов, но по всей видимости это исключительно наименее ученые из них,
которые видят в Будде скорее объект поклонения, чем великого учителя.
Христианская религия также поставляет этому уровню множество
обитателей.
Набожность без интеллекта, примером которой с одной стороны могут быть
неграмотный крестьянин-католик, а с другой - искренний и преданный "солдат"
Армии Спасения, дает по всей видимости результаты очень сходные с уже
описанными, поскольку такие люди тоже оказываются поглощены созерцанием
своих представлений о Христе или Божьей Матери. Так, один ирландский
крестьянин, погруженный в глубочайшее благоговение перед Девой Марией,
представлял себе ее стоящей на полумесяце, как на картине Тициана "Успение",
но простирающей к нему руки и обращающейся с речью. Один средневековый монах
в экстазе созерцал Христа на кресте, и такова была сила страсти его любви и
жалости, что видя его кровавые раны, он силой воображения причинял себе
такие же стигматы на ментальном теле.
Другой, похоже, совершенно забыв печальную историю распятия, не
представлял своего Христа иначе, как сидящим на престоле славы, с
волнующимся у ног кристальным морем и окруженным огромной толпой
поклонников, среди которых находился и он сам с женой и семейством. Несмотря
на всю глубину своей любви к семье, восхищение Христом занимало первое место
в его мыслях. Однако его представление о Боге было столь материально, что он
его себе воображал постоянно меняющимся, как в калейдоскопе, и принимавшего
то форму человека, то агнца с хоругвью, изображение которого часто
встречается на церковных окнах.
Одна испанская монахиня, умершая девятнадцати или двадцати лет,
представляла для изучения больше интереса: переносясь в своей небесной жизни
в эпоху земной жизни Христа, она видела себя сопровождающей его во всех
событиях, описанных Евангелием, и заботящейся о Божьей Матери после
распятия. В картинах, которые она себе представляла, костюмы и виды
Палестины были неверны, так как Спаситель и его ученики в ее воображении
были одеты, как испанские крестьяне, холмы окрестностей Иерусалима были
высокими горами, покрытыми виноградниками, а оливковые деревья были
поросшими серым мхом, как это бывает в Испании. Это вполне естественно.
Наконец, она видела себя принимающей мученичество за свою веру и восходящей
затем на небо - но лишь для того, чтобы снова и снова пережить эту жизнь, в
которой она находила столько поводов для восторга.
Наш ряд зарисовок жизни этого подплана можно завершить причудливым и
милым примером небесной жизни ребенка. Он умер в возрасте семи лет, и
воспроизводил в небесном мире все религиозные рассказы, переданные ему
ирландской няней на земле; особенно он любил мысленно играть с ребенком
Иисусом и помогать ему делать из глины воробьев, которых божественное дитя,
согласно легенде, одушевляло и заставляло летать.
Известно, что неразумная и слепая вера, о которой мы сейчас говорим,
никогда не возносит тех, кто ей предается, на значительные духовные высоты,
но следует помнить, что во всех случаях они бывают совершенно счастливы и