"Питер Ладлоу. Криптоанархия, кибергосударства и пиратские утопии " - читать интересную книгу автора

к которым нам следует стремиться, пожалуй, должны опираться на общество,
отличаться экспериментальным и динамичным (втом смысле, что должны постоянно
меняться) характером и, наверное, не претендовать на долгожительство. Они
могут вызреть в недрах киберпространства и оказаться под защитой технологий
шифрования, а могут и исчезнуть, не выдержав напора каких-либо действий со
стороны правительства или экономических реалий. Но это не делает их менее
утопичными.
Завершает сборник ( 25) отрывок из ставшей классикой маргинальной
культуры книги Хакима Бея "Временные автономные зоны", в которой приводятся
примеры вполне осуществимых, на мой взгляд, утопий. С точки зрения Бея,
временные автономные зоны (ВАЗ) представляют собой альтернативу прямым
столкновениям в привычном виде, - столкновениям, которые могут окончиться
разве что мученичеством:
ВАЗ - это восстание, которое не угрожает Государству напрямую,
партизанская операция, которая освобождает область (земля, время или
воображение), а затем рассыпается на частицы, заставляющие изменяться все
вокруг до того, как Государство придет, чтобы сокрушить ее. Поскольку
Государство озабочено в первую очередь целостностью своей Симуляции, а не
субстанции, ВАЗ может занимать эти области незаметно и может достигать своих
праздничных целей в относительном мире. Вероятно, некоторые небольшие ВАЗ
существовали на протяжении поколений, потому что они оставались
незамеченными, как горные деревушки, - потому что они никогда не
пересекались со Спектаклем, никогда не появлялись за пределами той реальной
жизни, которая невидима для агентов Симуляции.
Бей проводит аналогию с явлением, которое он сам называет "пиратскими
утопиями" XVIII века:
Морские волки и корсары XVIII столетия создали "информационную сеть",
охватившую весь земной шар: несмотря на всю ее примитивность и узость целей,
которые преследовали ее создатели, - в первую очередь, служить их мрачному
бизнесу, эта сеть, тем не менее, превосходно функционировала. Ее узлами были
острова, отдаленные убежища, где пиратские капитаны могли запастись пресной
водой и провиантом или обменять трофейные корабли на предметы роскоши и
первой необходимости. Некоторые из этих островов поддерживали существование
"спецпоселений", целых миниатюрных обществ, сознательно живущих вне закона и
стремящихся сохранить подобное положение дел хотя бы на срок их короткой, но
веселой жизни.
Быть может, существуют такие впадины - или "острова в Сети", по
выражению Брюса Стерлинга, - где мы можем создать миры лучше, но только на
короткий срок. Не исключено, что эти острова возникнут благодаря
использованию технологий шифрования или просто будут представлять собой
причудливо эволюционировавшие МОО или ВАЗ, на которые государство не станет
обращать внимания, - как знать. В условиях этих пространств и станут
возможными эксперименты со структурами управления. В результате каких-то
отдельных экспериментов могут возникнуть сообщества, которые местные
обитатели сочтут близкими к утопии. Вряд ли эти утопии просуществуют
продолжительное время, к тому же они вполне могут развалиться изнутри,
однако такая недолговечность не умаляет их ценности, ибо некоторые из них
явятся альтернативой элитарным, строго иерархичным, претенциозным утопиям
под управлением стражей, самураев или дигерати. В конечном счете
краткосрочность и открытость новых утопий оказывается важна с той точки