"Диэго де Ланда. Сообщение о делах в Юкатане " - читать интересную книгу автора

Есть другой танец, когда танцуют восемьсот и больше или меньше индейцев
с небольшими флажками, с военными широкими шагами и звуками. Среди них нет
ни одного, кто бы нарушил ритм.
В своих танцах они тяжелы, ибо в течение целого дня не перестают
танцевать, и им приносят есть и пить. Мужчины не имели обыкновения танцевать
с женщинами.

РЕМЕСЛА, ТОРГОВЛЯ, ЗЕМЛЕДЕЛИЕ И СУД

Ремесленниками у индейцев были гончары и плотники, которые много
зарабатывали, делая идолов из глины и дерева, с соблюдением многочисленных
постов и обрядов. Были также хирурги, или, лучше сказать, колдуны, которые
лечили травами и многочисленными суеверными обрядами; и также были все
остальные ремесла.
Занятием, к которому они наиболее склонны, была торговля. Они вывозили
соль, ткани и рабов в землю Улуа и Табаско, обменивая все это на какао и
камешки, которые служили у них монетами. На них они имели обыкновение
покупать рабов и другие камешки, изящные и красивые, которые сеньоры носили
на себе как драгоценности на праздниках. У них были ещё изделия из красных
раковин в качестве монет и украшений. Они их носили в плетёных кошельках. На
рынках они торговали всеми вещами, какие были в стране. Они продавали в
кредит, давали взаймы и платили честно, без ростовщичества.
Прежде всего они были земледельцами и занимались сбором кукурузы и
остальных посевов. Они их сохраняли в очень удобных подвалах и амбарах,
чтобы продать в своё время. Мулов и быков у них заменяли люди. На каждого
мужчину с женой они имели обычай засевать участок в 400 квадратных ступнёй,
который они называли хун-ви-ник, измеряемый шестом в 20 ступнёй, 20 в ширину
и 20 в длину. Эти индейцы имеют хороший обычаи помогать друг другу взаимно
во всех своих работах. Во время посева те, у кого не хватает своих людей для
работы, объединяются по 20 и больше или меньше и работают вместе, сообразно
размеру участков и количеству работы у всех, и не бросают, пока не покончат
со всеми участками. Земли сейчас общие, и первый занявший их владеет ими.
Они сеют во многих местах, чтобы в случае недорода с одного участка
возместить с другого. Обрабатывая землю, они только собирают сорную траву и
сжигают её перед посевом. Они работают с половины января до апреля и сеют с
началом дождей. При посеве они носят маленький мешок за плечами, делают
отверстия в земле заострённой палкой и кладут туда 5-6 зёрен, зарывая их
затем той же палкой. Во время дождей посевы всходят изумительно.
Они соединяются также по 50 и больше или меньше для охоты. Мясо оленей
жарят на решётках, чтобы оно не испортилось. Приходя в селение, они делают
подарки сеньору и дружно распределяют остальное. То же делают с рыбой.
При посещениях индейцы всегда приносят с собой подарки согласно своему
званию; посещаемый делает соответственный подарок. На этих визитах третьи
лица говорят и слушают с вниманием, сообразно с тем, кто говорит, но,
однако, все называют друг друга на ты. При вежливом разговоре самый низший
из уважения повторяет название должности или достоинства старшего. Они имеют
обычай помогать тому, кто сообщает вести, придыхательными звуками в горле,
как бы говоря: так, хорошо. Женщины кратки в своих речах, и не было обычая
рассуждать с ними, особенно если они бедные. Поэтому сеньоры высмеивали
братьев, которые выслушивали с вниманием бедных и богатых без различия.