"Диэго де Ланда. Сообщение о делах в Юкатане " - читать интересную книгу автора

Вместе с тем они давали необходимое братьям, когда те ходили их посещать, а
также приготовляли украшения для церквей.
Хотя эти люди были просвещены в религии, а юноши преуспели в учении,
как мы говорили, они были совращены снова жрецами, которых имели в своём
идолопоклонстве, и сеньорами и возвратились к почитанию идолов и
жертвоприношениям не только курениями, но и человеческой кровью.
Вследствие этого братья сделали расследование, попросили помощи у
главного алькальда и схватили многих. Их подвергли суду, и было устроено
аутодафе*, на котором многие попали на эшафот и были одеты в позорные
колпаки, острижены и подвергнуты бичеванию, а другие одеты в сан-бенито на
определённое время. Некоторые от огорченья повесились, обманутые демоном, но
в общем все проявили много раскаяния и желания стать добрыми христианами.
______________
* Расследование, предпринятое Ланда, велось с помощью пыток. По
официальным данным, пыткам было подвергнуто 4549 человек, мужчин и женщин,
не считая подвергнутых телесным наказаниям, из которых 157 вскоре умерли. По
сообщению иезуита Доминго Родрнгеса, юкатанские миссионеры уничтожили 5000
различных идолов, 13 каменных алтарей, 22 маленьких камня с изображениями,
27 рукописей майя на оленьей коже и 197 сосудов с рисунками. Исследователи
полагают, что это список предметов, уничтоженных Ланда на аутодафе.


ОТЪЕЗД ЛАНДА В ИСПАНИЮ

В это время прибыл в Кампече брат Франсиско Тораль, францисканец, родом
из Убеды, который до этого 20 лет находился в Мексике и пришёл в качестве
епископа Юкатана. Из-за доносов испанцев и жалоб индейцев он уничтожил то,
что сделали братья, и приказал отпустить схваченных. Провинциал (т. е. сам
Ланда. - Примеч. ред.) обиделся на это и решил отправиться в Испанию,
пожаловавшись сначала в Мексике. Он прибыл в Мадрид, где члены Совета по
делам Индий его очень порицали за узурпацию должности епископа и
инквизитора. Чтобы оправдаться в этом, он сослался на полномочия своего
ордена в этих странах, предоставленные папой Адрианом по просьбе императора,
и на помощь, которую королевская Аудиенция Индий ему приказала давать,
подобно тому, как она давалась епископам. Но члены Совета ещё более
разгневались от этих оправданий и решили отослать его самого и его бумаги
вместе с бумагами, посланными епископом против монахов, к брату Педро де
Бовадилья, провинциалу Кастильи, которому король написал, приказав
рассмотреть их и совершить правосудие. Но брат Педро, будучи больным,
доверил рассмотрение процесса брату Педро де Гусман, того же ордена,
человеку учёному и испытанному в делах инквизиции. Были представлены мнения
семи учёных лиц королевства в Толедо; это были брат Франсиско де Медина и
брат Франсиско Дорантес ордена св. Франсиска, магистр брат Алонсо де ля Крус
ордена св. Августина, пробывший 30 лет в Индиях, лисенсиат Томас Лопес,
который был аудитором в Гватемале в Новом Королевстве и судьёй в Юкатане,
Ортадо, профессор канонического права, Мендес, профессор Священного Писания,
Мартинес, профессор схоластики в Алькала. Они заявили, что провинциал
действовал правильно в случае с аутодафе и других мероприятиях для наказания
индейцев. Видя это, брат Франсиско де Гусман написал обо всем пространно
провинциалу брату Педро де Бовадилья.