"Диэго де Ланда. Сообщение о делах в Юкатане " - читать интересную книгу автора

покинутых селений. Они говорят, что эти племена сорок лет блуждали в
безлюдных местностях Юкатана, не имея там воды, кроме дождевой, и что в
конце этого времени они пришли к горам, которые расположены почти напротив
города Майяпана, в десяти лигах от него. Там они начали селиться и строить
хорошие здания во многих местах. Жители Майяпана вступили с ними в тесную
дружбу и радовались, что они возделывают землю, как и местные жители. Таким
образом, люди Тутуль Шиу* покорились законам Майяпана и породнились одни с
другими, а Шиу, сеньор Тутуль Шиу, сделался самым почитаемым из всех**.
______________
* Столицей Тутуль Шиу был город Ушмаль, один из самых больших в
Юкатане. Согласно хроникам майя, перед приходом в Юкатан Тутуль Шиу жили в
стране Ноноваль (современный мексиканский штат Табаско). Гаспар Антонию Чи
пишет в "Сообщениях из Юкатана": "В некие времена вся эта страна была под
властью одного сеньора, в то время когда царствовали сеньоры Чичен-Ицы, и
продолжалось их господство более двухсот лет. Много времени спустя был
основан город Майяпан, где неограниченно правил сеньор, которого звали
Тутуль Шиу. От него происходят местные сеньоры города Мани королевской
короны; он правил страной более уменьем и добром, чем войной, дал законы,
установил церемонии и обряды, обучил буквам и упорядочил знать и рыцарство;
дань же, которую ему давали, состояла только в подношении одной курицы
каждый год, небольшого количества кукурузы во время жатвы и мёда. Во время
испанского завоевания этих провинций было уже много сеньоров и касиков,
потому что после разрушения Майяпана, древнего города, где упомянутый Тутуль
Шиу был сеньором, не было постоянного мира в этих провинциях, но каждая
провинция имела своего касика или сеньора, н такой её нашли завоеватели".
** Они имели законы против преступников и строго наказывали их; так,
прелюбодея они отдавали оскорблённому мужу, чтобы он убил его, бросив ему в
голову с высоты большой камень, или простил его, если хотел. Прелюбодейки не
несли другого наказания, кроме бесчестия, что для них было очень тяжело.
Того, кто насиловал девушку, они убивали, побивая камнями. Рассказывают один
случай, когда сеньор Тутуль Шиу, имевший брата, который совершил это
преступление, побил его камнями и затем забросал его большой кучей камней.
Говорят, что прежде основания этого города у них был другой закон, который
повелевал у прелюбодеев вырывать внутренности через пупок.

Эти племена жили настолько мирно, что не было никаких раздоров. Они не
употребляли ни оружия, ни луков, даже для охоты, хотя тотчас сделались
превосходными стрелками. Они употребляли только силки и ловушки, которыми
ловили много дичи. У них было также особое искусство метать дротики с
помощью деревяшки толщиной в два или три пальца, просверлённой около третьей
части длины, и длиной в 6 пядей. С помощью её и нескольких верёвок они
бросали сильно и точно.
Правитель Коком стал домогаться богатств*, поэтому он договорился с
людьми гарнизонов, которые короли Мексики имели в Табаско и Шикаланго, что
сдаст им город, и таким образом привёл мексиканцев в Майяпан. Он угнетал
бедных и многих обратил в рабство. Сеньоры убили бы его, если бы не страх
перед мексиканцами. Сеньор Тутуль Шиу никогда не соглашался с этим
угнетением. Находясь в таком положении, жители Юкатана научились у
мексиканцев владеть оружием и стали мастерски пользоваться луком и стрелами,
копьём и топориком, щитами и прочными панцирями из соли и хлопка, как и