"Диэго де Ланда. Сообщение о делах в Юкатане " - читать интересную книгу автора

другим военным снаряжением. Они уже не восхищались мексиканцами и не боялись
их, а, наоборот, стали мало считаться с ними. Так прошло несколько лет.
______________
* Многие комментаторы считают, что здесь идёт речь о знаменитом Хунак
Кееле, завоевателе Чичен-Ицы (конец XII в.). В действительности Ланда скорее
всего имеет в виду события после возвышения Майяпана в конце XIII в.

Этот Коком первый начал обращать в рабство. Однако это зло вызвало
применение оружия, которым они защищались, чтобы не стать всем рабами.
Среди наследников дома Кокомов был один очень надменный подражатель
Кокома; он вступил в новый союз с Табаско и привёл ещё больше мексиканцев в
город.
Он начал тиранствовать и обращать в рабство простой народ; поэтому
сеньоры объединились с партией Тутуль Шиу, который был великим гражданином,
как и его предки. Они решили убить Кокома и исполнили это, убив также всех
его сыновей, кроме одного, отсутствовавшего. Они разграбили его дом и
захватили его поместья, где у него были плантации какао и других плодовых
деревьев, говоря, что они вознаграждают себя за то, что у них было
ограблено. Между Кокомами, которые считали себя несправедливо свергнутыми, и
Шиу продолжались такие раздоры, что, прожив в этом городе более 500 лет, они
покинули и опустошили его, удалившись каждый в свою землю.

КОКОМЫ В СОТУТЕ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛЕЙ

По исчислению индейцев прошло 120 лет после оставления Майяпана. На
месте этого города находится семь или восемь камней, 10 ступнёй длиной
каждый, закруглённых с одной стороны и хорошо обработанных. Там имеется
несколько строк, написанных знаками, которые они употребляют, но так как они
стёрты водой, их невозможно прочесть. Полагают, однако, что они поставлены в
память основания и разрушения этого города. Другие похожие есть в Силане,
поселении на берегу, хотя более высокие. Местные жители, спрошенные о них,
отвечают, что был обычай воздвигать один из этих камней через каждые 20 лет,
число, которое они употребляют, чтобы считать свои века. Но кажется, что они
ошибаются, потому что в таком случае их было бы гораздо больше, однако их
нет в других поселениях, кроме Майяпана и Силана.
Наиболее важное, что унесли в свои земли сеньоры, покинувшие Майяпан,
это книги их наук, ибо они всегда были покорны советам своих жрецов; поэтому
и столько храмов в этих провинциях.
Сын Кокома, который избежал смерти, так как отсутствовал по торговым
делам в земле Ухуа, что перед городом Саламанка, когда узнал о смерти своего
отца и о разрушении города, как можно скорее возвратился. Он соединил своих
родственников и вассалов и основал поселение, которое назвал Тибулон, что
означает "мы проиграли"*. Они построили много других поселений в этих лесах,
и произошли многие фамилии от этих Кокомов, а провинция, где управлял этот
сеньор, называется Сотута.
______________
* Это, очевидно, народная этимология. На самом деле, Тибулон значит
"место девяти". Это название связано с космографическими представлениями
майя, различавшими 5 земных точек (страны света и центр земли), 4 небесные и
4 подземные. Столица Кокома должна была стать центром неба и земли.