"Диэго де Ланда. Сообщение о делах в Юкатане " - читать интересную книгу автора

называли его кальвак. Он ведал селениями и теми, кто ими управлял. Они
извещались о том, что было необходимо в доме сеньора, как-то: птица,
кукуруза, мёд, соль, рыба, дичь, одежда и другие вещи. Кальвак постоянно
посещал дом сеньора, следил за тем, что было в нем нужно, и тотчас снабжал
этим, потому что его дом был как бы конторой сеньора.
Был обычай отыскивать в селениях калек и слепых, чтобы давать им
необходимое.
Сеньоры назначали правителей и, если были согласны, утверждали в тех же
должностях их сыновей; они поручали им хорошо обращаться с простыми людьми,
поддерживать мир в селении и заботиться о работах, которые бы обеспечили и
их и сеньоров.
Все сеньоры обязаны были уважать, посещать и увеселять Кокома,
сопровождая его, торжественно принимая его и помогая ему во всех важных
делах. Они жили в большом мире между собой и много развлекались, по обычаю,
танцами, пиршествами и охотой.
Жители Юкатана были настолько же внимательны к делам религии, как и
управления. Они имели великого жреца, которого называли Ах К'ин Май или
другим именем, Ахау Кан Май, что значит "жрец Май", или "великий жрец Май";
он был очень уважаем сеньорами; у него не было поместья с индейцами, но
сверх приношений ему давали подарки сеньоры, и все жрецы селений платили ему
подать. Ему наследовали в его достоинстве сыновья или наиболее близкие
родичи. У него был ключ к их наукам, и ими они более всего занимались; они
давали советы сеньорам и ответы на их вопросы. Дел, связанных с
жертвоприношениями, он касался в редких случаях, только при наиболее
значительных праздниках и при важнейших делах. Они назначали жрецов в
селения, когда их не хватало, испытывая их в науках и церемониях, и поручали
им дела их должности, обязывая их быть хорошим примером для народа, снабжали
их книгами и отправляли. Эти жрецы заботились о службе в храмах, обучении
своим наукам и писании книг о них.
Они обучали сыновей других жрецов и младших сыновей сеньоров, которых
им приводили для этого ещё детьми, если замечали, что они склонны к этому
занятию.
Науки, которым они обучали, были: счёт лет, месяцев и дней, праздники и
церемонии, управление их святынями, несчастные дни и времена, их способы
предсказания и их пророчества, события, лекарства против болезней, памятники
древности, умение читать и писать буквами и знаками, которыми они писали, и
фигурами, которые объясняли письмена. Они писали свои книги на большом
листе, согнутом складками, который сжимали между двумя дощечками, сделанными
очень красиво. Они писали с одной и с другой стороны столбцами, следуя
порядку складок; эту бумагу они делали из корней одного дерева и покрывали
её белым лаком, на котором можно хорошо писать. Некоторые знатные сеньоры
знали эти науки из любознательности, и поэтому они были ещё более уважаемы,
хотя не пользовались этим публично.

ПРИХОД ТУТУЛЬ ШИУ. ТИРАНИЯ КОКОМОВ

Индейцы рассказывают, что с юга пришло в Юкатан много племён со своими
сеньорами и, кажется, они пришли из Чиапаса, хотя индейцы не знают этого. Но
автор предполагает это потому, что множество слов и спряжений глаголов
одинаковы в Юкатане и Чиапасе, и потому, что в области Чиапаса много следов