"Михаил Лайтман. 10 лекций о Каббале " - читать интересную книгу автора

Был вопрос, возможно ли достичь всего этого в течение одной жизни? Нет,
невозможно. При рождении человека в него вселяется душа, которая уже
побывала в этом мире, прошла какие-то свои стадии исправления, у нее есть
уже определенный опыт. Поэтому люди, рождающиеся сегодня, намного умней,
опытней. Они более готовы к сегодняшним условиям технического и культурного
прогресса, всевозможным изменениям в обществе.
В нашем поколении желание изучать Каббалу приобретает все более
массовый характер. Души уже набрались такого опыта из предыдущих жизней,
таких постижений, что уже в двадцать - двадцать пять лет человек не может
жить без постижения духовного. В то время, как раньше только единицы из
миллионов ощущали лишь смутную потребность приобщиться к духовному.
Пройдет еще немного лет, и уже в течение одной жизни, и даже не всей,
можно будет достичь духовного состояния. Это является целью творения и
задано изначально. Все мы частички одной и той же малхут и имеем строго
определенное свойство и назначение в этом мире. Изменяя свои свойство под
влиянием различных факторов нашего мира и по определенной системе изучения
Каббалы, каждая такая частичка достигает своего исправления и тем самым
приходит к я наивысшему состоянию.
Путь любой частички задан свыше, он предопределен. Все мы рождаемся с
определенной душой, с определенными свойствами. Никто из нас заранее не
выбирал себе душу. Естественно, и путь каждого определен заранее. Что же
остается нам? В чем свобода выбора? Почему мы все же являемся разумными
существами, а не просто механическими объектами, над которыми производятся
какие-то действия? В чем же Творец по отношению к нам немного отступил и
оставил нам возможность проявить себя? Только в одном, но самом главном:
человек должен сам захотеть идти по пути исправления и возвышения и самому
себя подталкивать с той скоростью, с которой он сам в себе вызывает эту силу
желания.
Каждый из нас обязан прийти от самой начальной точки, в которой мы
находимся, и до самой конечной. В этом у нас нет никакой свободы воли. Мы
обязаны пройти этот путь по всем его стадиям и ощущениям, включить их все
постепенно в себя, прожить и прочувствовать пройденное.
Свобода заключается в том, чтобы согласиться со всем происходящим в
пути, оправдать каждый этап и выбрать максимальную скорость прохождения
процесса исправления и слияния с Творцом. Это, и только это, зависит от
самого человека, и в этом проявляется суть творения - самостоятельно
пожелать поскорее избавиться от состояния, в котором оно находилось в момент
создания его Творцом, качественно исправиться и в конечной точке слиться с
Творцом.
В той мере, в которой проявляется в человеке это желание, в той мере он
может называться человеком, а иначе это безликое существо. Каббала - это
единственная наука, развивающая в человеке самостоятельную, индивидуальную,
свободную личность.
Четыре стадии образования кли отличаются между собой желанием
насладиться (его авиютом - грубостью, толщиной). В нулевой стадии и стадии
алеф этого желания вообще нет. Чем больше творение удаляется от Творца, тем
больше в нем желание насладиться, тем оно грубее, эгоистичнее, тем более оно
желает получать.
Четвертая стадия, малхут, полностью эгоистическая, и это желание
исходит из ее решения. Каждая из четырех последующих стадий находится одна в