"Михаил Лайтман. 10 лекций о Каббале " - читать интересную книгу автора

наслаждением от отдачи. Это наслаждение может свободно распространяться
среди любых желаний парцуфа.
Под табуром некудот де-Са"Г образуют новый парцуф, в котором есть свои
10 сфирот: кетер, хохма, бина, хесед, гвура, тиферет, нецах, ход, есод,
малхут. Парцуф носит наименование "Некудот де-Са"Г". Это очень важный
парцуф, который играет огромную роль в процессе всего исправления, т.к.
является частью бины, которая поднимает к себе, исправляет и поднимает выше
себя.
Вся Гальгальта сверху до табура имеет: в голове - сфирот кетер, хохма,
бина, в тох - хесед, гвура, тиферет, а под табуром в соф - нецах, ход,
есод, малхут. Когда некудот де-Са"Г спустились под табур и начали отдавать
свет хасадим в соф Гальгальты, то почувствовали в ответ очень сильную
реакцию от решимот, которые остались в соф от того света, который когда-то
наполнял эти килим. Это решимот далет-гимел. Их сила далет-гимел больше
масаха некудот де-Са"Г бет-бет, и поэтому Са"Г не может противостоять такому
огромному свету-желанию и желает его получить для себя.
Рассмотрим теперь, что представляет собой стадия бина в распространении
прямого света сверху вниз (см. Рис. 4). Она как бы состоит из двух частей. В
первой части она ничего не хочет получать, а полностью все отдает. Эта часть
называется Га"Р де-бина, она альтруистична по своим свойствам. Вторая часть
думает уже о получении света, но с тем чтобы передавать его дальше. Она
получает, но тоже не ради себя, и называется За"Т де-бина.
То же самое происходит в парцуфе некудот де-Са"Г, который имеет
свойства бины. Его первые 6 сфирот называются Га"Р де-бина, а четыре нижних
-- За"Т де-бина. Тот огромный свет хохма, который приходит к Га"Р де-бина,
не трогает ее, она к нему безразлична. А вот в За"Т де-бина, которая желает
получать для отдачи нижним, может получать свет только до уровня авиют бет,
если же желания, которые к ней приходят, выше этого авиюта, то в ней
появляется желание получить ради себя.
Но после цимцум алеф есть запрет малхут получать ради себя. Поэтому как
только подобное желание появилось в За"Т де-некудот де-Са"Г, малхут
поднялась и стала на границе между альтруистическими и эгоистическими
желаниями, т. е. в середине тиферет. Это действие малхут называется цимцум
бет, второе сокращение. На этой линии образовалась и новая граница
распространения света, парса, которая раньше, а Гальгальте, находилась в
сиюм.
Если раньше свет мог распространяться только до табура, пытался попасть
под табур и не мог, то с распространением парцуфа некудот де-Са"Г под табур,
туда проник свет хасадим и как бы создал почву для дальнейшего
распространения ор хохма до парсы. Но с другой стороны, до цимцум бет ор
хасадим распространялся под табуром, а после цимцума под парсой вообще нет
никакого света.



Рис. 4
Парцуф некудот де-Са"Г создал под табуром такое понятие, как место. Что
такое место? Это такая сфира, в которой может существовать другая сфира,
меньше первой по измерению. Наш мир существует на каком-то месте. Если
выкачать из него абсолютно все, всю вселенную, то останется место.