"Михаил Лайтман. 10 лекций о Каббале " - читать интересную книгу автора

Мы этого ощутить не можем. Это просто пустота, которую невозможно
измерить, она - в других измерениях. Вместе с нашим миром существуют и
духовные миры, все миры сквозные, поэтому их невозможно увидеть, ощутить,
т.к. они тоже находятся в других измерениях.
На месте Га"Р де-бина под табуром появится в дальнейшем мир Ацилут. Под
парсой в нижней части тиферет образуется мир Брия. На месте сфирот нецах,
ход, есод возникнет мир Ецира. А на сфире малхут - мир Асия, последняя
часть которого называется "этот мир".
Как произошли из 5-ти сфирот 10? Кетер, хохма, бина, з"а и малхут:
каждая из этих сфирот, кроме з"а, состоит из 10 сфирот. З"А, как маленькое
лицо, состоит только из 6-ти сфирот: хесед, гвура, тиферет, нецах, ход,
есод. Если вместо з"а подставить его 6 сфирот, то вместе с кетер, хохма,
бина и малхут они составят 10. Поэтому иногда мы называем 5 сфирот, иногда
-- 10. Но нет парцуфа, состоящего из 12 или 9 сфирот.
Термины Каббалы не нужно переводить на русский язык. Все они обозначают
либо какой-то духовный парцуф, либо его часть. Перевод же может
способствовать созданию какого-то образа нашего мира, что строго запрещено.
Нельзя низводить духовное до материального. Слова голова, рот, тело, а затем
мы познакомимся еще и с такими терминами, как поцелуй, объятие, совокупление
и др., могут вызвать в нас ассоциации, не связанные с Каббалой. Я рекомендую
сразу запоминать ивритские наименования. У русскоговорящих есть преимущество
в этом перед израильтянами: поначалу из-за незнания иврита у них ивритские
термины не создают внутреннего видения образов нашего мира.























ЛЕКЦИЯ 5

Вкратце повторим: творение начинается с того, что из Творца выходит
свет, желание насладить, и это называется бхинат шореш. Она строит под себя