"А.Лабриола. Очерки материалистического понимания истории " - читать интересную книгу автора

очень многое и направила по иной дороге или задержала многие движения,
которые только лишь зарождались либо начинали развиваться. Но она вместе с
тем смела с поля социализма старую революционную тактику,- а в последние
годы была выработана новая тактика. В этом и заключаются все перемены [39].
Он приходит к пониманию того, что ему необходимо в первую очередь добиваться
лишь одного - отмены наемного труда; что единственной формой общества,
делающей возможной и даже необходимой ликвидацию классов, является
ассоциация, не производящая товаров; что такая форма общества - более не
государство, а его противоположность: техническое и воспитательное
управление человеческим обществом, selfgovernment (самоуправление) труда.
Якобинцы - и герои-гиганты 93-го года, и карикатурные якобинцы 1848 года -
остаются позади!


* * *

Социал-демократия! Не представляет ли она собой, повторяют многие,
явное ослабление принципов коммунизма, получивших в Манифесте столь
энергичное и решительное выражение?
Нет надобности напоминать, что слово "социал-демократия" получало во
Франции с 1837 по 1848 год самые разнообразные значения, которые все
растворились позднее в туманной чувствительности. Незачем останавливаться на
том, как немцам удалось выразить в этом термине (содержание которого в
Германии следует определять, лишь исходя из конкретного хода событий) все
богатое и широкое развитие немецкого социализма, начиная с эпизода с
Лассалем, теперь уже изжитого и исчерпанного, и кончая нашими днями. Не
подлежит сомнению, что социал-демократия может означать, означала и означает
множество вещей, которые не были, не являются и никогда не будут ни
коммунизмом, ни сознательным движением к пролетарской революции. Точно так
же не подлежит сомнению, что современный социализм, даже в тех странах, где
его развитие зашло дальше вперед и выражено более ясно и отчетливо, увлекает
за собой много всяческого шлака, от которого ему приходится постепенно
освобождаться на своем пути. Наконец, не подлежит сомнению, что слишком
широкое наименование - социал-демократия - служит щитом и прикрытием многим
непрошенным гостям, вторгшимся в наши ряды. Но здесь надлежит говорить
совсем о другом и фиксировать наше внимание на одном вопросе первостепенной
важности.
Прежде всего следует сделать ударение на второй составной части этого
термина - не с тем, чтобы разрешить все проблемы, но чтобы избежать
двусмысленностей и искажений. Демократичным было устройство "Союза
коммунистов": демократичным был его образ действий, в частности, когда
принималось после обсуждения новое учение; демократичным было его поведение,
когда он принял участие в революции 1848 года, а затем - в революционном
сопротивлении реакции, перешедшей в наступление; демократичным был, наконец,
даже сам способ его роспуска. Этому прототипу наших современных партий,
этой, так сказать, первой клетке нашего сложного, эластичного и чрезвычайно
развитого организма было свойственно не только сознание необходимости
выполнить свою миссию предвестника, но в нем уже существовали форма и метод
организации, единственно приемлемые для передовых борцов пролетарской
революции. Сектантская форма практически была преодолена. Непосредственное