"А.Лабриола. Очерки материалистического понимания истории " - читать интересную книгу автора

деклассированными элементами ряды анархистов, бессознательно испытывают на
себе воздействие такого убеждения в его пессимистической форме.
Далее, имеются и такие, которые идут дальше и пускаются в теоретические
рассуждения относительно объективной невероятности осуществления задач,
поставленных перед собой критическим коммунизмом. Утверждение Манифеста, что
сведение всех видов классовой борьбы к единому чревато необходимостью
пролетарской революции, кажется этим любителям теоретической полемики
ошибочным по существу. Наше учение якобы бездоказательно, так как оно
претендует на выведение научного заключения и правил практического поведения
из основанного на рассуждениях предвидения факта, лишь предполагаемого и
представляющего собой, по мнению этих добреньких и миролюбиво настроенных
оппонентов, чисто теоретическую ступень развития, которую можно отодвигать и
отсрочивать до бесконечности. Они полагают, что неизбежное, последнее и
решающее столкновение между производительными силами и производственными
отношениями, о котором заявляют коммунисты, никогда не произойдет, так как в
действительности все сводится к бесчисленным отдельным конфликтам, которые
дополняются частными коллизиями, вызванными экономической конкуренцией;
вдобавок его задерживают и ему препятствуют ухищрения и насильственные меры,
искусно применяемые правительством. Иначе говоря, современное общество,
вместо того чтобы дать трещину и подвергнуться распаду, будет якобы вечно
снова и снова исправлять свои недостатки. Всякое пролетарское движение, если
оно не будет подавлено силой, как в июне 1848 года или в мае 1871 года [27],
прекратится, по их мнению, само собой от медленного истощения, как это
произошло с чартизмом, который выродился в тред-юнионизм, ставший главным
козырем этого метода аргументации, честью и предметом хвастовства вульгарных
экономистов и горе-социологов. Всякое современное пролетарское движение
является но своему характеру не органическим, а чем-то вроде появившегося
извне метеора, не естественным процессом развития, а нарушением нормального
хода вещей, а мы, по мнению подобных критиков, поневоле по-прежнему остаемся
утопистами.


* * *

Историческое предвидение, которое лежит в основе учения Манифеста и
которое критический коммунизм впоследствии развил и сделал более
определенным посредством весьма разностороннего и обстоятельного анализа
современного мира, отличалось, несомненно, в силу обстановки, в которой оно
впервые появилось, боевым духом и было выражено в очень резкой форме. Но оно
не содержало, как не содержит и по сей день, указаний хронологического
порядка и описаний, предвосхищающих социальную структуру будущего общества,
что являлось и является характерной особенностью всех древних и новых
пророчеств и откровений.
Героический фра Дольчино не восстал [30], ни милленариев
За несколько лет до того, как Маркс писал эти строки, он ушел с
политической арены и вернулся на нее позднее, во времена Интернационала. В
Италии, Австрии, Венгрии и Германии реакция нанесла поражение революции
патриотического, либерального, или демократического характера. В то же самое
время буржуазия в свою очередь нанесла поражение пролетариям Франции и
Англии. Сразу исчезли условия, необходимые для развития демократического и