"А.Лабриола. Очерки материалистического понимания истории " - читать интересную книгу автора

поражение в 1848 году, и пролетарским движением в наши дни, которое,
преодолевая, после того как оно вновь поднялось на поверхность политической
жизни, многочисленные трудности, стало развиваться стойко и неуклонно, но с
продуманной неторопливостью. Еще несколько лет тому назад этот упорядоченный
характер поступательного движения пролетариата наблюдался и вызывал
восхищение только в Германии, где социал-демократия переживала, начиная с
конгресса рабочих обществ в Нюрнберге в 1868 году, процесс нормального и
постоянного роста, подобно дереву, посаженному на подходящую для него почву.
Но позднее это явление повторилось в разных формах и в других странах.
Однако не означает ли, как заявляют многие, это широкое развитие
марксизма и рост пролетарского движения в строго размеренных формах
политической деятельности - ослабления воинственного характера
первоначальной формы критического коммунизма? Нет ли тут перехода от
революции к так называемой эволюции или даже подчинения революционного духа
требованиям реформизма?
Подобные рассуждения и возражения возникали и постоянно возникают как у
наиболее пылких и экзальтированных социалистов, так и у противников
социализма, которые стремятся обобщать частные случаи неудач, остановок
движения и промедлений, чтобы подкрепить свое утверждение, будто бы
коммунизм не имеет никакой будущности.


* * *

Тот, кто сравнивает многообразный и сложный ход развития современного
пролетарского движения с тем впечатлением, которое должен произвести
Манифест, если его читать, не располагая другими познаниями,- может легко
поверить, что в спокойной отваге коммунистов, выступавших пятьдесят лет тому
назад, есть что-то слишком юношеское и скороспелое. В их словах звучит
боевой клич, слышатся отголоски красноречия некоторых чартистских ораторов;
они как бы возвещают новый девяносто третий год, но такой, который не
повлечет за собой нового Термидора [26].
А между тем Термидор повторялся в мире много раз, в различных, то более
или менее отчетливо выраженных, то скрытых формах. Начиная с 1848 года его
вдохновителями были французские экс-радикалы, итальянские экс-патриоты,
немецкие бюрократы, поклоняющиеся в теории божеству - государству и
являющиеся на практике верными слугами божества денег, английские
парламентарии, искушенные в уловках и хитростях искусства управления, даже
полицейские под маской чикагских анархистов и т. п. Отсюда - многочисленные
протесты против социализма и раздающиеся с разных сторон утверждения
пессимистов и оптимистов, доказывающих невозможность его успеха. Многим
представляется, что созвездию Термидора не суждено более исчезнуть с неба
истории, т. е., если выражаться прозаически, что либерализм, представляющий
собой общество, где все равны лишь перед законом, является крайним пределом
эволюции человечества и за этой гранью возможно только движение вспять. К
этому мнению с готовностью присоединяются те, кто видит в последовательном
распространении буржуазного строя на весь мир единственный смысл и цель
всякого прогресса. Являются ли они оптимистами или пессимистами - все они
усматривают в этом строе геркулесовы столбы человеческого рода. Нередко
случается, что многие из тех, кто умножает наряду с другими