"Эдуард Самойлович Кузнецов. Дневники (Во время первого пребывания в трудовом лагере в 1967) " - читать интересную книгу автора

Некоторому человеку сообщили, что он имеет право на получение
определенной суммы, сообщили в уверенности, что он не сумеет даже пожелать
обрести ее. Однако - жертва мировоззренческих аномалий - однажды он-таки
пришел в кассу. Кассир грубо отчитал его и захлопнул окошечко. И так до семи
раз. Сей оказался не на высоте христианского смирения и всепрощения ("не до
семи, но до семижды..."), а, надеясь получить ему причитающееся, попытался
ворваться в помещение кассы, взломав дверь при помощи... ну, чего бы,
например,... да вот хотя бы канцелярской ручки - собственности данного
учреждения. На этой стадии преступления ему и заломили за спину белые
рученьки. Ему, убогому, не то, чтобы невдомек, но совершенно было наплевать
на то, что бухгалтер соседнего учреждения подсиживает здешнего кассира и
может этот сам по себе незначительный скандальчик обернуть себе на потребу.
Преступник считает себя виновным лишь в легкомыслии, которое выразилось в
серьезном отношении к слухам о его праве на некую сумму, в последующем
раздражении, когда открылась фиктивность этого права да в отсутствии
должного смирения. Его же обвиняют в пособничестве врагу-бухгалтеру, измене
учреждению и хищении канцелярской ручки. На суде он пытается защищаться, но
ему это, разумеется, не удается.
Кроме всего вышеизложенного, меня обвиняют в хранении и размножении
антисоветских материалов. В хранении и размножении с целью подрыва
существующего в стране политического режима. Ну о своем отношении к
советской власти и о причинах, по которым я не намерен ее подрывать, я уже
говорил. Добавлю только следующее. Я рассматриваю существующий в стране
режим как разновидность тиранической светской религии, божеством которой
является государство. О возможности секуляризации России говорить пока не
приходится. Можно говорить лишь о смене языческих культов в этой
принципиально религиозной атмосфере. Всякая же религия характеризуется
особой кровожадностью именно на заре своего существования, - потом она
стареет и удовлетворяется поджариваньем еретиков лишь по преимуществу в
фигуральном смысле.
Способствовать смене уже дряхлеющей религии другой, молодой - не умно.
Горстка мужественно мыслящих оппозиционеров - явление столь же
характерное для России, сколь и чуждое ее национальным корням - погоды не
делает и не сделает, очевидно. Число же играющих во фронду то несколько
возрастает, то резко падает - в зависимости от колебаний политического
барометра. Тут по преимуществу юнцы, таким образом компенсирующие того или
иного рода ущербность и наконец в браке обретающие подходящий резервуар для
излияния томящих их энергий... Или поседевшие в салонных битвах старцы.
Последним никак не откажешь в искренней любви ко всяческим свободам, они
даже немало и делают для их реализации, но суть их в выработанном
десятилетиями умении чуять ту черту, перейдя которую, плюхаешься в дела, "за
которые сейчас сажают". Если сегодня смотрят в некотором смысле сквозь
пальцы на самоиздат, он - самоиздатчик, если завтра за самоиздат начнут
сажать, он переключится на анекдоты, а послезавтра ограничится либеральным
кукишем в кармане, почитая и таковой кукиш за великий подвиг, что и не
совсем неверно, если иметь в виду времена, когда сажали людей за то, что они
"злобно молчат и антисоветски улыбаются". А похоже, что и мыслящая часть
общества с ужасом смотрит на реанимационную возню над трупом гения всех
времен и народов. Если бы кто-то высказал мне аналогичные взгляды на
существующую ситуацию, я очень понял бы его желание покинуть святую Русь. Не