"Андрей Кураев. Школьное богословие" - читать интересную книгу автора

Завязать сотрудничество с религиями Востока? - Но при чем они здесь?
Россия - европейская страна, и ее будущее связано с интеграцией в Европу. А
сказки насчет "евразийства" оставьте для журналистов. Если захотите меня
переубедить - приведите мне хоть одну идею, вдохновлявшую русскую культуру,
которая пришла бы к нам не из Средиземноморской культуры (а
Средиземноморье - это несомненный Запад Евразии). Средиземноморская культура
дала миру ислам (да, в России его надо знать и изучать, но это особый
разговор) и христианство. Ее историю, а не судьбы конфуцианства в первую
очередь должен знать российский школьник, если он не хочет заблудиться в
отечественной культуре.
Протестантизм? Да, немецкие лютеране с уважением относятся к культуре,
связанной с русским христианством (то есть с православием). Так они и не
посылают своих миссионеров в Россию. А протестантские проповедники, тысячами
приезжающие к нам из Америки, по отношению к русской христианской традиции
занимают однозначно нигилистическую позицию.
Чем русское христианство обогатило мировую культуру? - Иконой,
монастырским пением, русскими храмами, феноменом оптинских старцев,
Достоевским... А что из этого готовы оценить протестанты? Для них важна лишь
Библия, существовавшая за тысячу лет до России... И если протестанты хотят
сузить горизонт христианской жизни лишь до библейских книг - значит, вся
позднейшая тысячелетняя культура России (как, впрочем, и почти вся культура
Европы) выносится ими за скобки... Икона для них идол. Монастырь, святые,
старцы - это все языческие рецидивы, заслоняющие единственность и
уникальность Иисуса. Достоевский, как и все русские люди после князя
Владимира, вообще христианином считаться не может, потому что не был крещен
(крещение в детстве у протестантов не считается)...
Богословские споры православных и протестантов меня как директора
светской школы не волнуют. Но с точки зрения культурной насыщенности
программ - зачем же мне отдавать детей людям, которые научат их хаять родную
культуру? "Мы, русские, - пишет современный проповедник баптизма П. И.
Рогозин в своей столь же невежественной, сколь и агрессивной книге, -
принявшие христианство спустя девять веков после его основания, унаследовали
его от Греции уже тогда, когда христианство было сильно засорено, испытало
на себе влияние различных государственных систем и пропиталось Византийским
язычеством. Приняв христианство не из первоисточника, а как бы из вторых
рук, мы приобщились ко всем его "готовым" вековым наслоениям и
заблуждениям"*
Директор школы должен все же представлять себе, что открывая дверь в
класс перед протестантом, он доверяет детей человеку, который гарантированно
научит их не любить православие, историю и культуру Россию. А вот научит ли
он их любви к людям и ко Христу - гарантировать никто не может.
Во всяком случае я сомневаюсь в успешности методики, предлагаемой
баптистским "Методическим вестником для учителей воскресных школ": "Когда
дети играют с кубиками, воодушевляйте их и скажите так: "Молодец, Петя! Ты
хороший помощник. Библия говорит, что у Христа были хорошие помощники".
Когда дети помогают друг другу, поощряйте их. Откройте Библию и скажите:
"Петя и Андрюша складывают кубики вместе. Библия говорит, что мы работаем
вместе"*.
Для более старшего возраста в сокровищнице баптистской педагогики
припасена такая поэзия: