"Андрей Кураев. Кино: перезагрузка богословием " - читать интересную книгу автора

психологии через слово "страсть".
С точки зрения православной психологии (православная психология - это
православная аскетика), каждый из нас - ходячий парламент. А во всяком
парламенте есть множество фракций. Приходит очередной вечер, и на повестке
дня традиционно возникает один-единственный вопрос: "Дело было вечером,
делать было нечего. Чем займёмся, товарищи депутаты? Ваши предложения".
После этого разные фракции выдвигают свои концепции. Фракция головы говорит:
"Слушай, пойдём в библиотеку, книжки умные почитаем". Фракция сердца
решительно не согласна: "Ну что тебе книжки, у тебя книжки всюду, даже в
туалете книжный шкаф стоит! Давай в храм пойдём, помолимся. Давно ли ты в
храме был, просто, чтобы минутку постоять, помолиться?".
Но большая, влиятельная и едино-центристская фракция желудка говорит:
"Эх-хо-хо... А стерлядь, стерлядь в серебристой кастрюльке, стерлядь
кусками, переложенными раковыми шейками и свежей икрой? А яйца-кокотт с
шампиньоновым пюре в чашечках? А филейчики из дроздов вам не нравились? С
трюфелями? Перепела по-генуэзски? Десять с полтиной! Помните? Ну что же
спрашивать! По губам вашим вижу, что помните. А дупеля, гаршнепы, бекасы,
вальдшнепы по сезону, перепела, кулики? Шипящий в горле нарзан?!... В общем,
коллеги депутаты, достали вы меня своей духовностью! Пойдём куда-нибудь
поужинаем! Полистай записную книжку. У кого из знакомых сегодня день
рождения? Кому на хвост упасть? Звони. Туда пойдём". Есть ещё фракция
радикальных демократов. Что она на ночь глядя предлагает, я вообще молчу...*
______________
* Томскому журналисту или послышалось, или в редакции решили изящно
пошутить... В итоге эта фраза из моей лекицит про "Матрицу" в местном
политехе на полосе "Томской недели" выглядела так: "Есть еще фракция
радикальных демократов, что она на ночь гладя предлагает - я вообще молчу"
(Томская неделя. 26.02.2004). Ух, журналюги... "Поубывал бы!"

Пред лицом такого многоголосья моей единой и единственной личности
приходится с ужасом повторять клич советских продавщиц: "Вас много, а я -
одна!".
Но все же все эти фракции находятся во мне на законном основании. Все
депутаты - избраны, и какими бы странными и неадекватными ни казались их
лозунги, эти депутаты все же законно представляют интересы людей в
государственной думе. Так же и все импульсы и влечения, которые есть в
человеке, включая и сексуальное влечение и физиологические потребности, с
точки зрения православной аскетики, нужны, добры и заложены в нас Творцом.
Грех рождается не в богозданной человеческой природе, а в тумане моего
личного выбора. Грех рождается, когда человек забывает закон иерархии, когда
более низкий импульс реализуется вместо зова более высокого.
Желудок говорит, что надо поесть. Но, во-первых, желудок не говорит,
что именно ему надо съесть. Тут уже дурная голова челюстям покоя не даёт.
Желудок говорит, что надо поесть, а голова говорит: "чтой-то мне фуа-гра
захотелось" (что это такое - не знаю, но звучит интригующе). Но такой
заказ - это уже инициатива головы, а отнюдь не желудка.
Ничего не говорит желудок и о том, каким путем я должен удовлетворить
его законное требование. Что я должен сделать для удовлетворения голода?
Отобрать завтрак у первоклассника? Попросить милостыню? Обналичить свою
кредитную карточку?... Путь к реализации законного желания ищет опять же моя