"Андрей Кураев. Оккультизм в православии " - читать интересную книгу автора

______________
* Часть текстов, вошедших в эту книгу, написана специально для этого
сборника. Другая часть была опубликована прежде: "Церковная награда -
оккультистам" - Радонеж. - М., 1997, № 3; "Еще раз о церковных орденах и
оккультистах" - Радонеж. - М., 1997, № 4; "Если церковные ордена дают
оккультистам, что остается православным?" - Радонеж. - М., 1997, № 6;
"Александр Мень: потерявшийся миссионер" - Радонеж. - М., 1997, №№ 7 и 8;
""Космическая иерархия" на госбюджете. Рериховцы предсказывают конец света в
1997 году" - Труд. - М., 30.5. 1997; "Отдел религиозного образования
рекомендует заняться магией" - Радонеж. - М., 1997, № 12;
"Вероотступничество как частное дело христианина" - Радонеж. М., 1997, №14;
"В ожидании меры пресечения..." - Радонеж. - М., 1997, № 15
** Свт. Григорий Богослов. Слово 21 // Творения. Троице-Сергиева
лавра, 1994, т. 1, сс. 318-319

Во второй (центральной) части этой книги речь пойдет о тех издателях и
распространителях религиозной литературы, которые сами не высказывают
неправославных взглядов, но способствуют (может быть, и не осознавая этого)
их укоренению. Ибо во множестве книг, заполнивших сегодня прилавки
православной книготорговли, сквозят чисто языческие воззрения. Об этом -
статья "Второе пришествие апокрифов".
Наконец, третья часть книги посвящена проповедникам, которые, не будучи
церковными людьми, тем не менее предпочитают публично именовать себя и
христианами, и даже православными. В последних двух статьях речь пойдет о
рериховцах. Богословия и теоретизирования здесь уже нет никакого. Но может
быть, некоторым читателям интересно и просто занимательно будет посмотреть
поближе на людей, которые обещали осенью 1997 года конец света.
И последнее, что стоит сказать о начинающейся книге. Я знаю, что ее
появления с интересом ждали протестанты. Они вообще полагают, будто
Православие это и есть язычество, а тут объявлена к выходу книга
православного автора, которая так вот прямо и называется: "Оккультизм в
Православии". Поэтому здесь уместно авторское предупреждение: ни название
книги, ни ее содержание не стоит использовать в качестве аргумента,
подтверждающего тезис о том, будто Православие и есть разновидность
оккультизма. Православное вероучение не включает в себя элементы
оккультизма. Но православная церковная жизнь включает в себя и людей с еще
не вполне определившимися взглядами. Церковь - больница. Она полна людьми не
очень здоровыми. И среди тех, кому Церковь может дать свое врачевство, есть
и те, кто страдает болезнями веры. Этих больных не надо отождествлять со
всей Церковью. Их болезни не надо отождествлять с тем лекарством, которым
Церковь их исцеляет. Их не надо вообще выгонять из Церкви. Но надо обратить
их собственное внимание на то, что их вера немощна, больна, поражена спорами
язычества. И, сведя их с учительских кафедр, обнажив для них их немощи, надо
поставить вопрос предельно ясно: что для вас дороже - Христос или ваши
"мечтания"? Те, кто ответят на этот вопрос правильно, останутся в Церкви, то
есть - в Православии без оккультизма.

Александр Мень: потерявшийся миссионер
Встретив впервые книгу отца Александра Меня "Магия, оккультизм,
христианство. Из книг, лекций и бесед" (М., Фонд имени Александра Меня,