"Андрей Кураев. Оккультизм в православии " - читать интересную книгу автора

* Филатов С., Щипков А. Урал. Прельщение монетаризмом // Дружба
народов. - М., 1996, № 12, с. 142. Газета, упомянутая этими авторами,
действительно, не без странностей. В ней можно встретить и перепечатку,
прямо скажем, не очень церковного апокрифа Леонида Андреева "Иуда Искариот"
(1992, №3), и рубрику "Старинная русская медицина" с советами вроде:
"Крестьяне при ревматизме иногда кладут руки или ноги в разрытую навозную
кучу, от которой идет пар, и в такой ванне оставляют их на четверть или
полчаса" (1994, №8-9, с. 15). Преумильны также советы молиться от головных
болей св. Иоанну Крестителю (очевидно, раз св. Иоанну отрубили голову - он
лучше знает, как ее лечить) и "от женских болезней преподобному Давиду
Гареджийскому" (1995, №7-8). И в той статье, которая заимствована из
сайентологической брошюрки, есть советы не менее замечательные, чем те, что
привели авторы из "Дружбы народов". Например: "Для того, чтобы полюбить
себя, нужно изменить негативное мышление о себе на положительное: все
негативные мысли отбросить и повторять положительные утверждения, смысл
которых в том, что вы замечательный человек и достойны счастья и всех благ".
Единственное, что смущает при сопоставлении статьи в челябинской газете с ее
пересказом в "Дружбе народов", - так это то, что С. Филатов и его соавтор
приписывают себе какую-то особую прозорливость и осведомленность: мол, при
внимательном изучении в результате проведенного нами расследования удалось
установить, что это все советы из сайентологических книжек. На самом деле
газета "Во имя Христа" не постеснялась прямо и сама об этом сказать. Под
полосой, озаглавленной: "Можно ли изменить судьбу?", стоит подпись и
указание источника, из которого заимствованы эти странные советы: "Ю. М.
Иванов. Дианетика и духовное целительство". Так что не может быть и речи о
том, что некий корреспондент-компилятор обманул редакцию православной
газеты. Нет, источник заимствования был известен всем, включая главного
редактора. Напомню, что дианетика - это учение Рона Хаббарда, упоминавшееся
в Определении Собора как явно антихристианское. Но игумен Иоанн, очевидно,
приучил свою челябинскую паству широко смотреть на вещи

О таких странных случаях солидарности православного духовенства с
оккультистами и говорится в статьях, составляющих первую часть предлагаемой
читателю книги*. Собственно, цель этих статей очень проста: это - призыв к
духовенству, моя смиренная просьба как диакона к иереям, протоиереям и
игуменам. Отцы! Помните о своей пастырской ответственности, не вводите людей
в смущение, не укрепляйте неоязычников в их погибельных убеждениях! Когда
речь идет о нарушении элементарных принципов христианской веры, приходится
вспоминать слова святителя Григория Богослова, сказанные им в период разлива
арианской ереси: "Может быть, извинили бы мы простолюдинов, если бы с ними
случилось это; их часто спасает невникательность; но как простим это
учителю, который, если не лжеименный, должен помогать в неведении другим.
Если всякому, сколь бы он ни был невежествен, непростительно не знать
какого-либо римского закона, то не странно ли - тайноводствующим ко спасению
не знать начал спасения. Пусть получат извинение те, которые последовали
нечестию по неведению. Что же скажешь о прочих, которые сами себе
приписывали проницательность и долго представляли из себя людей
благочестивых, а как скоро встретилось нечто изобличающее, тотчас
преткнулись"**. Вот об этой, мягко говоря, "невникательности" наших
официальных миссионеров и пойдет речь.