"Константин Крылов. Поведение " - читать интересную книгу автора Особенно явно эти особенности социализма проявились при взаимодействии СССР
со странами "социалистического лагеря" в Восточной Европе и странами "социалистической ориентации" в третьем мире. Страны Восточного блока не использовались Советским Союзом как "порабощенные провинции". Напротив, Советский Союз _содержал_ эти государства - часто себе в убыток. Далее, нельзя сказать, что в эти государства шла широкая экспансия русской культуры или советского образа жизни. Даже политическое партнерство зачастую было под большим вопросом. Единственное, что объединяло Союз и Восточную Европу - это социальный строй, понимаемый как _система_ограничений._ И в СССР, и в Восточной Европе было ограничено право частной собственности и существовало централизованное планирование. И тут, и там не было свободных выборов. Короче говоря, _всем_были_запрещены_одни_и_те_же_действия_-_но это было обязательным условием для союзнических отношений.[Заметим, что подобный подход чрезвычайно стеснял советскую внешнюю политику. Запад брал себе в союзники кого угодно - вплоть до коммунистического Китая.] Итак, социализм действительно был выражением "чаяний народа" - пусть и не самых лучших. Более того, эти <чаяния> возникли задолго до революции и оказывали соответствующее влияния на русскую историю последних столетий. С другой стороны, их реализация была вполне нормальным, можно даже сказать - _неизбежным_ явлением.[Чаадаев как-то заметил: _"Социализм_победит_не_потому,_что_он_прав, а_потому,_что_неправы_его_противники"._По крайней мере, это его мнение оказалось поразительно верным.] ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС: ИСТОРИЯ РОССИИ В XX ВЕКЕ друг от друга по стилю и формам жизни. Неизменным фактором оставалось полюдье Четвертой этической системы, оказывающее чрезвычайно сильное (если не определяющее) влияние как на поведение отдельных людей, так и на создаваемые ими общественные институты и государство в целом. Меняющимся фактором были заимствованные этические системы, служившие моделью для построения общественных институтов, а также оказывающие свое влияние на официальную идеологию. Два первых периода имели примерно одинаковую продолжительность; в настоящий момент Россия находится в начале третьего периода. Вполне возможно, что он займет примерно столько же времени.[Все, изложенное далее, является не более чем набором гипотез, хотя и вполне вероятных. Данный материал имеет чисто иллюстративное значение и не должен рассматриваться как корректный пример анализа и прогноза исторических событий. В частности, предположение о равенстве временных интервалов не может быть доказано: мы исходим из него как из наблюдаемого факта, не давая ему никаких объяснений.] Первый период советской истории (1917-1956) в настоящий момент ассоциируется в основном с "командной системой управления" в качестве основы политической и экономической системы, "марксизмом-ленинизмом" в качестве идеологии и "массовыми репрессиями" в качестве дисциплинарных мер, позволяющих поддерживать стабильность режима. Рассуждая о т. н. <репрессиях>, следует иметь в виду, что они были бы технически невозможны без массового участия и поддержки населения. Эта поддержка - хотя бы в виде лавины доносов - не могла бы, в свою очередь, иметь места без развязывания соответствующих чувств, описываемых той же самой формулой ^_F(O) = ^F(I)_, в самой жесткой ее форме: _"если_кто-то_отличается_от_меня, |
|
|