"Константин Крылов. Поведение " - читать интересную книгу автора

восторжествовали там только в последние два века (по историческим меркам срок
ничтожный). Поэтому не исключено, что в дальнейшем либеральная цивилизация
найдет какой-то другой способ избежать взрыва. Тем не менее наболее вероятный
вариант развития либеральной цивилизации должен выглядеть примерно так:







Очевидно, что западное общество является _историческим._ Более того, история
играет в нем не меньшую, а то и большую роль, нежели на Востоке, хотя прошлое
оценивается по-другому: прошлое для Запада не идеал для подражания, а нечто
неразвитое, ограниченное, во всех отношениях несовершенное. Запад не подражает
прошлому, а отталкивается от него.
Особый интерес представляет подчеркнутый <экономизм> западного общества, то
есть особое устройство сферы собственности. <Рынок> в западном смысле слова
держится не на_правах_покупателя_ приобрести то, что ему нужно, а на
_правах_продавца_ выставить на продажу все, что угодно. На Западе такое право за
продавцом признается, на Востоке - нет. Впрочем, на Западе это право тоже
претерпело весьма длительную эволюцию, прежде чем свелось к простой формуле:
если ты чем-то владеешь, ты можешь это выставить на продажу.
Эта формула является более жесткой, чем кажется на первый взгляд. Речь идет
о собственности, и только о ней. В рамках подобной системы ценностей нельзя
выставлять на продажу, например, свою _должность,_ поскольку она не является
твоей собственностью. Но вполне допустимо продать свою почку, поскольку твое
тело признается твоей собственностью.
Споры о том, что считать собственностью человека, а что - его частью (или
целым, куда входит человек), ведутся до сих пор. Например, _гражданство_ не
считается собственностью, поэтому продавать свой паспорт нельзя. Но в принципе
возможно так переопределить само понятие гражданства, что это будет вполне
допустимо.
Точно так же нельзя купить, скажем, услуги по управлению государством.
Президента страны все-таки не нанимают, а выбирают. Но большая часть
государственных чиновников уже сейчас являются наемными специалистами,
продающими свой труд. В конце концов, можно так переопределить некоторые
понятия, связанные с демократической процедурой, что _весь_ государственный
аппарат можно будет рассматривать как "фирму, оказывающую услуги по управлению
обществом". В таком случае <народ> превращается в коллективного нанимателя, а
политические силы рассматриваются как конкуренты за денежный заказ на
"управление государством".
Ко всем этим темам еще придется вернуться в связи с обсуждением перспектив
развития западной цивилизации.
В западном обществе сложился свой идеал человека. Если на Востоке это
_праведник,_ вызывающий восхищение своей безвредностью и строгим соблюдением
существующих норм поведения, то на Западе это _гений_ - создатель _новых_
эффективных моделей поведения. Культ "гениальных людей" на Западе глубоко
отличен от культа великих мудрецов и святых, скажем, в Индии. Последние никогда
не претендовали как раз на то, на что в первую очередь претендует западный