"Константин Крылов. Поведение " - читать интересную книгу автора

не случайно. В ходе "первичной социализации" (то есть усвоения правил жизни в
обществе) подросток усваивает в первую очередь самое простое - а Первая
этическая система является самой простой из всех возможных. Этот этап жизни
можно пройти быстро и незаметно, или задержаться на нем, и тогда возникают
группы людей, какое-то время живущих в рамках данной этической системы. Со
стороны эти люди могут показаться чем-то интересными - и, кстати, "более
свободными", чем все остальные.]
Общества, функционирующие в рамках Первой этической системы, можно назвать
_закрытыми._ Они лишены механизмов саморазвития и исторической памяти. Это не
значит, что они являются абсолютно неизменными. Общество может оставаться
неизменным только в том случае, если оно активно сопротивляется всем изменениям,
в том числе случайным и малозаметным, а для этого необходимо иметь историческую
память и какой-то образ "идеального прошлого". Общества Первой этической системы
могут меняться, но _незаметно_для_себя._ Такие перемены, кстати говоря, могут
быть достаточно быстрыми. Но они всегда вынуждены, инерционны, - в лучшем случае
они происходят как попытки _приспособления_ к меняющейся среде. Другое дело, что
именно _приспосабливаться_ общества такого типа могут и умеют, причем даже
лучше, чем другие.
В настоящее время общества, основанные на Первой этической системе, не
играют сколько-нибудь заметной роли в мире. Первая этическая система остается
уделом отставших в своем развитии народов, иногда - социально-этнических <низов>
многонациональных обществ. Но это вовсе не означает, что "исторический проигрыш"
Юга является окончательным.

ОСНОВНЫЕ ЦЕННОСТИ В РАМКАХ ВТОРОЙ ЭТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ



Этическая система: ^f(I, O) = ^f(O, I)

Я НЕ ДОЛЖЕН ВЕСТИ СЕБЯ ПО ОТНОШЕНИЮ К ДРУГИМ ТАК, КАК ОНИ НЕ ВЕДУТ СЕБЯ ПО
ОТНОШЕНИЮ КО МНЕ.
НЕ ПОСТУПАЙ С ДРУГИМИ ТАК, КАК ОНИ НЕ ПОСТУПАЮТ С ТОБОЙ.


Полюдье: ^f(I) = ^f(O).

Я НЕ ДОЛЖЕН ДЕЛАТЬ НИЧЕГО ТАКОГО, ЧЕГО НЕ ДЕЛАЮТ ДРУГИЕ.
Это этическое правило кажется мало отличающимся от предыдущего. Добавление в
обе части формулы двух отрицаний вроде бы ничего не меняет. На самом деле
разница есть, и немалая.
Именно это правило может быть сформулировано в виде "золотого правила
морали": _не_делай_другим_того,_чего_не_хочешь_себе._ Эту фразу, знакомую всем
нам с раннего детства, сочинили на Востоке. Впрочем, в этой фразе есть одно
слабое место: оно - в слове <хочешь>. На самом деле имеется в виду, что
_нельзя_делать_с_другими_того,_чего_они_с_тобой_не_делают_ (хочешь ты этого или
нет).
Вторая этическая система не требует прямо, чтобы человек _был_как_все._ Тем
не менее она существенно ограничивает его оригинальность и инициативу, поскольку
запрещает ему поступать _иначе,_чем_другие._ На первый взгляд может показаться,