"Константин Крылов. Поведение " - читать интересную книгу автора

(предметом психологии) и тем, что _получилось_ (что относится уже к области
фактов). Поэтому мы часто определяем поведение в терминах психологии или
истории. "Он испугался" - это психологическое суждение. "Он ничего не добился" -
это описание фактического положения дел. Но, например, утверждение "Он
действовал _правильно_" - это не оценка _намерений_ человека (они могут быть
любыми) или _результатов_ его поведения (даже <правильные> действия могут в
некоторых обстоятельствах привести к нежелательным результатам). Это
характеристика поведения как такового.
Поведение является чем-то вполне самостоятельным и несводимым ни к
переживаниям, ни к своим результатам и последствиям действий; это нечто
_среднее_ между <хотелось> и "получилось".
На вопрос: _"почему_ (этот) человек себя _так_ ведет" можно дать три ответа.
Первый ответ - "потому что ему _хочется_ это сделать". Это относится к области
мотивов или психологических побуждений. Для того, чтобы выяснить это, надо
заниматься психологией данного индивида. Второй возможный ответ - "потому что он
пытается _добиться_ таких-то _результатов_". Это относится к области
фактического положения дел. Для этого надо исследовать конкретную ситуацию и
попытаться выяснить, чего же именно он добивается.
Следует заметить, что все эти выяснения могут _ничего_ не дать: человек
может иногда что-то делать _не_ потому, что ему это нравится (это может быть
совершенно не так), но и _не_ потому, что он чего-то ждет от своих действий (в
некоторых случаях даже и не ждет от них ничего хорошего или полезного для себя).
Но существует _третий_ вариант ответа: человек что-то делает, потому что он
_умеет_ это делать. Он может делать что-то _только_потому,_что_иначе_не_умеет_.
См. сказанное выше о простых действиях.]
Более того, _большая_ часть наших поступков совершается
_только_по_этой_причине_. Сознательные решения принимаются людьми_крайне_редко._
Глупость или отсутствие инициативы здесь не при чем. Просто для того, чтобы
что-то _решить_, надо _выбрать_ один из нескольких вариантов поведения, а для
этого нужно как минимум _уметь_ поступать по-разному. Очень часто мы владеем
только _одним_ вариантом поведения (в данной ситуации); еще чаще мы знакомы с
несколькими, но только одним владеем более-менее сносно. И МЫ ПОСТУПАЕМ НЕ ТАК,
КАК НАМ _ХОЧЕТСЯ_, И НЕ ТАК, КАК НАМ _ВЫГОДНО,_А _КАК_УМЕЕМ_, пусть это даже
бывает невыгодно и неприятно. И это вполне объяснимо. Мы можем поступить _не_
так, как нам _хочется_ (пусть даже испытывая страдания). Мы можем поступить _не_
так, как следует (пусть даже безрезультатно). Но мы_не_можем_ действовать так,
как мы _не_умеем_ действовать, как не может играть на скрипке или водить машину
тот, кто этому не учился.
Как правило, человек делает то, что у_меет_делать_лучше_всего._ Это вполне
достаточная причина для объяснения подавляющего большинства наших поступков в
личной, профессиональной или общественной жизни.
Поведение _вырабатывается_ на протяжении жизни. В некоторых случаях речь
идет о сознательном обучении или самообучении человека определенному поведению,
в других - о полусознательном подражании или даже о случайном образовании модели
поведения. В некоторых случаях мы сами себе придумываем схемы поведения. Но
изучать поведение можно и _помимо_ этого, не интересуясь, где, как и от кого
человек ему научился.

ПРОТИВОРЕЧИЯ МЕЖДУ ПОВЕДЕНИЕМ И МОТИВАМИ ДЕЙСТВИЙ