"Константин Крылов. Поведение " - читать интересную книгу автора

Следует иметь в виду, что з_аконы_поведения_и_законы_мышления_не_совпадают._
Люди ведут себя не так, как мыслят. Более того, в некоторых отношениях законы
мышления _прямо_противоречат_законам поведения. Например, с
_точки_зрения_мышления_человек относится _к_самому_себе_ по-другому, чем к
остальным людям: свои дела для него важны, а чужие нет, свои интересы для него
близки, а чужие враждебны, себе он прощает все, а другим ничего, и так далее.
Требуется_усилие,_ чтобы "посмотреть на себя объективно", со стороны. Но в то же
самое время человек _ведет_себя_ по отношению к себе обычно так же, как и к
остальным, а именно - _так,_как_умеет._ Если ему, к примеру, надо заставить себя
что-то делать, он, как правило, действует так же, как если бы он заставлял
другого человека: если он склонен уговаривать других, он уговаривает и себя,
если привык орать - орет и на себя мысленно. И никакого противоречия тут нет:
он, может, и хотел бы обращаться с собой иначе, чем с другими, но он _не_умеет_
этого делать. Более того, при попытке обращаться с собой иначе, чем с другими
(или с другими иначе, чем с собой), у него может вообще ничего не получиться,
поскольку он не умеет вести себя иначе.

ОБЩЕСТВО: ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ

ОБЩЕСТВО, _с_точки_зрения_его_членов_ - это прежде всего ВОЗМОЖНОСТЬ
СОВМЕСТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЛЮДЕЙ, ИЛИ КООРДИНАЦИИ ИХ ПОВЕДЕНИЯ.
Люди, которые могут наблюдать друг за другом, видеть и слышать друг друга,
даже касаться друг друга (например, в переполненном автобусе), тем самым еще не
составляют никакого общества. В таких случаях говорят, что между ними "нет
никаких отношений".
Далее, они могут думать друг о друге, иметь какие-то мнения друг о друге но
и это не позволяет их считать обществом. (Что бы ни думали друг о друге люди в
автобусе, это остается их личным делом.)
Наконец, люди могут _воздействовать_ друг на друга (например, толкаться) -
но, тем не менее, нельзя сказать, что тем самым они составляют общество:
это_не_те_ отношения, которые мы называем _общественными._
Но, предположим, что в переполненном салоне автобуса кому-то надо выйти. Ему
придется обратиться к другим людям: чтобы он мог пройти к выходу, они должны его
пропустить. Это действие, которое можно выполнить только сообща. И вот тут,
пусть даже на короткое время, между людьми возникают _общественные_отношения._
"Совместными действиями" можно считать всё, что предполагает
_координацию_поведения_ хотя бы нескольких человек. При этом, как уже было
сказано, намеренное бездействие тоже считается частью поведения. При совместной
деятельности часто возникают ситуации, когда воздержание от действий со стороны
одних людей является условием успешной деятельности других, и наоборот -
действия одних людей могут препятствовать действиям других. Например, если
человек чем-то занят, а окружающие просто не мешают ему (например, не шумят, не
заходят в его комнату), то это следует понимать как пример координации
поведения.

ОБЩЕСТВО: СУБСТАНЦИОНАЛЬНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ

Выше было приведено функциональное определение общества, а именно -
утверждение о том, _что_оно_делает,_ причем при взгляде _изнутри,_ с точки
зрения находящихся в нем людей. Но общество можно рассматривать и извне,