"Константин Крылов. Поведение " - читать интересную книгу автора

_несправедливо._Что касается стремления к _превосходству,_ тут, наверное, не
надо даже приводить примеров. Большая часть времени, свободного от поисков пищи,
у животных уходит на то, чтобы установить, как это называют зоологи, "порядок
клевания".[Термин образован в результате наблюдений над голубями. Самый сильный
голубь имеет право клевать всех, а его не смеет клевать никто. Следующего по
значимости может клевать только вожак, зато он отыгрывается на тех, кто слабее -
и так далее до самого низа.] Столь же очевидно и стремление к _независимости_
(свободе) - достаточно попробовать запереть дикого зверя в клетку, чтобы в этом
убедиться.
Иерархия ценностей и отношения сфер поведения у животных заданы биологически
и зависят от видовой принадлежности. Хорошим примером может служить <кошачье> и
<собачье> поведение. Все кошачьи - более или менее индивидуалисты, собачьи могут
образовывать огромные стаи с очень сложной иерархией внутри них. Нельзя же
сказать, будто тигр сознательно <исповедует> какие-то <ценности>. Он ведет себя
определенным образом, не думая о том, как называются его действия. Тем не менее
его поведение вполне укладывается в определенную классификацию, ту же самую, в
которую укладывается и поведение человека.

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЦЕННОСТЯМИ

Все пять ценностей пытаются реализоваться в одном обществе. На практике
между ними всегда есть трения, поскольку достичь реализации всех ценностей сразу
обычно бывает затруднительно.
Особенно острые конфликты возникают между противоположными ценностями.
Классическим примером можно считать конфликт между идеями справедливости и
превосходства. Само существование власти явно противоречит идее справедливости -
а, с другой стороны, власть необходима для того, чтобы в обществе была хоть
какая-то справедливость. Идея превосходства и идея справедливости должны как-то
совместиться. Самым простым является совмещение по схеме: "справедливость
_для_себя,_ превосходство _над_другими"._Такого рода общества нуждаются в чем-то
внешнем, в каких-то врагах, которых можно превзойти. Это как-то оправдывает
существование властных и силовых структур.
Существуют и много других, гораздо более сложных и изощренных вариантов
решения тех же проблем. Это касается как общества в целом, так и его частей,
вплоть до любого (сколь угодно маленького) устойчивого объединения людей. В
любом коллективе, в любой организации, вообще везде и всюду людям приходится
как-то решать все те же самые проблемы.

ИЕРАРХИЯ ЦЕННОСТЕЙ

Одним из самых простых и широко распространенных способов упорядочить
ценности является установление их иерархии. Это значит, что какие-то ценности
считаются "более важными", нежели другие. Как правило, в результате
выстраивается своего рода шкала, где какая-нибудь одна ценность выходит на
первое место, далее следует другая, и так далее. Соответственно, какие-то сферы
деятельности начинают считаться более важными, чем другие.
При этом большинство наиболее существенных признаков, разделяющих общество
на так называемые <классы> или <страты>, обычно связаны именно с господствующими
ценностями. Общество, в котором какая-то одна сфера поведения _доминирует,_
будет поддерживать преимущественно те нормы поведения, которые характерны для