"Константин Крылов. Поведение " - читать интересную книгу авторакультур от культур цивилизованных. Цивилизация живет сама по себе, варвары сами
по себе. К тому же обе эти теории склонны в некотором смысле списывать варварство со счетов: будь оно всего лишь "низшей ступенью развития" или же самостоятельной <культурой>, все равно развитие единой мировой цивилизации не оставляет ему шансов на сохранение - в первом случае вследствие "естественного просвещения", во втором - в силу культурной экспансии. Мы, напротив, полагаем, что варварство тесно связано с цивилизацией,[Еще раз напомним, что мы называем цивилизацией. Цивилизованным (в самом широком смысле слова) можно назвать общество, которое способно _самостоятельно_ решать свои проблемы (начиная от необходимости есть три раза в день и кончая философскими и теологическими спорами). Слово _самостоятельно_ не является синонимом выражения _изолированно,_или _независимо_от_других._Любое нормальное общество торгует, воюет, спорит, обменивается идеями, вообще как-то сообщается с другими обществами. Некоторые вполне цивилизованные общества вообще не могли бы прожить и дня без контактов с внешним миром. Но это все же не значит, что данное общество решает свои проблемы _за_счет_других._] и даже (в некотором смысле) _порождается_ ею. Более того, варварство - _вторичное_ (по отношению к цивилизации) явление. Кроме того, варварство вполне способно стать одной из основных _исторических_сил_ достаточно близкого будущего - и такой шанс ему предоставляет именно наступление мировой цивилизации. Варварские сообщества следуют <антиэтическим> законам зла. В подавляющем большинстве случаев речь идет о насилии: f(I, O) = ^f (O, I) "Я БУДУ ВЕСТИ СЕБЯ ПО ОТНОШЕНИЮ К ДРУГИМИ ТАК, КАК ОНИ НЕ ВЕДУТ СЕБЯ ПО ОТНОШЕНИЮ КО МНЕ(не могут или не хотят). Я БУДУ ДЕЛАТЬ С ДРУГИМИ ТО, ЧЕГО ОНИ СО МНОЙ НЕ ДЕЛАЮТ(не могут или не хотят)." Говоря попросту, _варвары_-_это_люди,_существующие_за_счет_того, что_они_могут_доставить_другим_неприятности._Цивилизации приходится непрерывно _откупаться_ от них, поскольку это обычно (в каждый данный момент) кажется более простым и дешевым выходом из положения. Варварство является _принципиальной_ позицией. Жить за счет насилия для настоящего варвара - это нечто достойное восхищения, предмет гордости, этическая ценность. Такое отношение к жизни в среде этих сообществ разделяют _все,_ а не только те, кто реально смог стать разбойником или убийцей. Например, любая женщина из такого сообщества _гордится,_ что ее муж и сыновья убивают людей и приносят домой добычу, и _презирает_ их, если они кормят семью за счет честного заработка. Но варвары существуют за счет цивилизации не только в этом смысле. Как правило, и внутренняя структура варварского сообщества (прежде всего система управления, то есть власть) держится за счет ресурсов и средств, предоставляемых цивилизацией. Обычно варварская правящая верхушка _распоряжается_техническими_или_идеологическими_ресурсами, созданными_цивилизацией_ и принципиально недоступными для изготовления или создания в самом варварском обществе. Настоящее варварство еще не там, где все ходят с дубинами (и каждый может сделать себе такую же дубину). Настоящее варварство начинается там, где все ходят с дубинами, но вождь и его охрана носят стальное оружие (которого данный варварский народ делать не умеет), а еще лучше |
|
|