"Джидду Кришнамурти. Образование и смысл жизни" - читать интересную книгу автора

принципах, будут появляться не творческие личности, а всего лишь новые
специалисты.
Только любовь может привести к взаимопониманию. Где есть любовь, там
мгновенно возникает общение с другими, общение на равных. Мы являемся
настолько черствыми, опустошенными и лишенными любви, что позволяем
правительствам и системам вмешиваться в образование наших детей и решать за
нас нашу судьбу. Но правительства заинтересованы в квалифицированных
специалистах, а не в гармоничных людях, поскольку целостная личность
представляет собой угрозу как для властей, так и для организованных религий.
Вот почему они так стремятся контролировать образование.
Жизнь невозможно подчинить системе, ее нельзя втиснуть ни в какие
рамки, какими бы благородными ни были при этом наши замыслы. Поэтому
воспитанный на концептуальном знании ум не способен увидеть жизнь во всем ее
разнообразии, утонченности, глубине и захватывающем величии. Если мы
приучаем своих детей к систематическому мышлению и неукоснительной
дисциплине, если мы поощряем их мыслить оценивающе и осуждающе, то таким
образом мы не позволяем им стать целостными мужчинами и женщинами. Именно
поэтому им не хватает глубины ума, чтобы увидеть жизнь во всей ее
целостности.
Наивысшим предназначением образования является воспитание гармоничной
личности, способной осознать жизнь как единое целое. Идеалист, как и
специалист, не соприкасается с целым, а только с его частью. И до тех пор,
пока человек будет стремиться к идеалу, достичь целостности для него не
представляется возможным. Большинство учителей, являясь идеалистами, не
знают любви, их сердца закрыты, а умы черствы. Чтобы обучать детей,
необходимо достичь самосознания, быть живым и бдительным, а для этого нужно
обладать гораздо большим пониманием и любовью, нежели для того, чтобы
заставить ребенка следовать какому-то идеалу.
Другим предназначением образования является создание новых ценностей.
Просто внедряя в ум ребенка существующие ценности и принуждая его
соответствовать идеалу, мы ограничиваем его свободу, делая его ум
неспособным к пробуждению. Современное образование тесно связано с мировым
кризисом, и педагог, понимающий причины всеобщего хаоса, должен спросить
себя, как помочь ученику пробудить самосознание, чтобы таким образом дать
возможность будущим поколениям избежать в дальнейшем конфликтов и катастроф.
Педагог должен устремить все свои помыслы, всю свою заботу и любовь на
создание вокруг ребенка благоприятного окружения и развитие взаимопонимания
с ним, чтобы ребенок, когда он вырастет, был способен к разумному решению
тех проблем, которые касаются каждого человека. Но для осуществления этого
замысла педагог должен разобраться в себе, а не полагаться на идеологии,
системы и верования.
Давайте не будем мыслить, полагаясь на принципы и идеалы, а обратимся к
истинной реальности. Умение видеть то, что есть, способно пробудить ум. А
способность педагога мыслить целостно намного важнее его осведомленности
относительно новых методик обучения. Стоит педагогу начать следовать
какому-то методу, даже если он разработан вдумчивым и благородным человеком,
как сам метод приобретает первостепенную важность, а дети тогда важны
постольку, поскольку они являются материалом для этого метода. Такой учитель
сначала классифицирует и оценивает ребенка, а затем начинает обучать его
согласно определенной схеме. Скорее всего, такой образовательный процесс