"Джидду Кришнамурти. Беседы в Париже" - читать интересную книгу автора

И вы знаете: власть - это нечто совершенно удивительное. К ней
стремятся все: отшельник, генерал, ученый, домашняя хозяйка и муж. Мы все
хотим власти: власти, которую дают деньги, власти, позволяющей
господствовать, власти знания, власти способностей. Она дает нам положение и
престиж, а это то, чего мы хотим. Но власть есть зло, будь то власть
диктатора, власть жены над мужем или мужа над женой. Власть есть зло, ибо
она вынуждает людей соответствовать, приспосабливаться, а в этом процессе
нет свободы. Мы хотим ее весьма утонченно или очень грубо; вот почему мы
стремимся к знанию. Знание так важно для нас, и мы так подобострастно
смотрим на ученых с их интеллектуальным трюкачеством потому, что со знанием
приходит власть.
Пожалуйста, слушайте не только меня, но и свой собственный ум, свой
рассудок, свое сердце. Наблюдайте, что происходит там; вы увидите, как
большинство из нас жаждет этой власти. Но где есть погоня за властью, там
невозможно учиться. Ведь только простой и чистый ум может учиться, только
простой и свежий ум получает удовольствие учась, но не ум, не рассудок,
обремененный знанием, опытом. Поэтому религиозный ум всегда учится, и этому
процессу нет конца. Учиться - не значит накапливать знание. Ориентируясь на
знание, наращивая его, вы перестаете учиться. Пожалуйста, вникните в это
полностью, до самого конца.
Когда вы наблюдаете все это, вы отдаете себе отчет в необычайном
чувстве изолированности, одиночества и отъединенности. Большинство из нас в
то или иное время пережило это чувство полного одиночества, замкнутости и
отсутствия отношений с чем бы то ни было или с кем бы то ни было. И с
осознанием этого приходит страх; а когда есть страх, есть и желание,
потребность убежать от него. Пожалуйста, следите за всем этим внутренне, это
же не лекция; мы действительно путешествуем вместе. Если вы сможете
совершить это путешествие, вы уйдете отсюда с совершенно другим умом, с
рассудком совершенно иного рода.
Через это чувство одиночества нужно пройти, а вы не можете пройти через
него, если боитесь. На самом деле это одиночество создает ум своими
самозащитными реакциями, своей эгоцентрической деятельностью. Если вы будете
наблюдать свой ум и свою жизнь, вы увидите, как изолируете себя во всем, что
вы делаете и думаете. Все эти заботы - "мое имя, моя семья, мое положение,
мои качества, мои способности, моя собственность, моя работа" - все это
изолирует вас. Отсюда одиночество, и вы не можете избежать его. Вы должны
пройти через него так же реально, как проходите через дверь. А чтобы пройти
через него, нужно жить с ним. А жить с одиночеством, пройти через него, это
прийти к чему-то гораздо большему, к более глубокому состоянию, к
уединенности, то есть остаться совсем одному, без всякого знания. Я не имею
в виду поверхностного механического знания, которое необходимо для
повседневного существования; от рассудка не надо отказываться; однако я хочу
сказать, что знание, приобретенное и накопленное человеком, не должно
использоваться в целях психологической экспансии и защиты. Говоря об
одиночестве, я имею в виду состояние, которое не может затронуть никакое
влияние. Это уже не состояние изоляции, поскольку в нем понята изоляция,
понят весь механический процесс мышления, переживания, вызова и отклика.
Не знаю, задумывались ли вы когда-нибудь над проблемой вызова и
отклика. Мозг всегда откликается на любую форму вызова, сознательную или
бессознательную. Всякое влияние отпечатывается в мозгу, и мозг реагирует. Вы