"Юзеф Крашевский. Осада Ченстохова (Библиотека исторической прозы) " - читать интересную книгу автора

на своих хуторах, хотя и обнесенных частоколом; по костелам шли моления;
гибель казалась неизбежной.
Шведы же в занятой ими части Польши хозяйничали по-своему. Шляхта
завлекалась всеми возможными способами, подкупалась громкими словами; в
будущем были обещаны деньги и пожертвования на костелы, защита веры и прав.
Горсть оставшихся верными, хоть и небольшую, но страшную для него,
Карл-Густав хотел устрашить эдиктом, дававшим право каждому, даже черни,
верховодить над господами и выдавать живым и мертвым каждого, заподозренного
в неприязни к нему, и получать за это награду. К счастью, это
подстрекательство к убийствам и грабежу, раздувавшее огонь злодейства,
больше возмутило, чем привлекло сердца к шведскому королю. Оправившись от
первого страха, с грустью и болью, с тоской на сердце, каждый искал способа,
как вернуться на чистый путь, на путь нравственного долга.
Были, впрочем, люди, которые и в великих бедствиях не потеряли надежды
на Бога, не утратили мужества и склонились к стопам Всеблагого, каясь в
грехах, ожидая, когда Отец Небесный простит их.


III

Как со всех сторон в монастырь проникает страх, и какие гости дают
Кордецкому советы
В Ченстохов отовсюду доходили страшные вести о шведах. Гонец за гонцом,
посол за послом приносили известия все ужаснее и ужаснее. Уже ожидали
нападения, и наверху колокольни стоял монах-часовой, тревожным взглядом
следивший за каждым домиком в поле, за каждой группой всадников, принимая их
за неприятеля. Исчезли паломники, и кругом было глухо и пусто; везде шныряли
шведы, или ожидались казаки; каждый боялся выйти из дома, разве только за
тем, чтобы вместе с имуществом укрыться в укрепленных городах или в глубине
лесов и гор. Окрестная шляхта лишь изредка навещала приора, не решаясь еще
покинуть родные дома, но предвидя уже тот момент, когда ей придется искать
защиты под покровом Божией Матери. Не один из шляхтичей уже привез сундучок,
глубоко спрятанный в повозке, в котором хранились драгоценности его и жены,
документы, деньги и дедовская утварь.
Все это отдавалось на хранение паулинам, а святые отцы еще и сами не
знали, как охранит их самих Бог. Говорили, что Карл-Густав гарантировал
костелам и монастырям безопасность, неизменность веры и обрядов, но все-таки
Ченстохов как укрепленное место, господствующее над границами Силезии и на
пути шведов к Кракову, мог быть ему необходимым. Более набожные верили, что,
хотя он и иноверец, но не покусится на такую прославленную святыню, чтобы не
оттолкнуть тем от себя сердца католиков. Другие высказывали, и не без
основания, предположение, что грабителей могут привлечь богатства,
накопленные на Ясной-Горе так же, как и мысль о необходимости укрепиться в
этом пункте. Но до сих пор еще ничего не было известно о намерениях шведов
овладеть Ченстоховом, и ни один солдат из войска Густава пока не появлялся у
подножия горы. Но это затишье было зловещим; отклики далекой бури все ближе
и слышнее становились для монахов, а ночной осенний ветер, доносивший самый
далекий звук, заставлял думать, что приближается неприятель.
Ранним утром первого ноября 1655 года приор монастыря, ксендз Августин
Кордецкий, находился в своей келье и молился, когда в нее внезапно