"Н.Н.Крадин. Кочевники Евразии" - читать интересную книгу автораты уже не способен сказать ничего нового. В этой ситуации необходимо менять
либо угол зрения, либо объект исследования. Я старался следовать первому принципу. Именно поэтому нет никакого противоречия в моих ранних работах: в них я следовал творческому марксизму, а позднее пытался применить неоэволюционистскую парадигму и другие теории. Я рассматриваю это не как кардинальное изменение моих научных взглядов, а всего-навсего как смену угла обзора, под которым мы смотрим на предмет наших изысканий. 8 _Н. Н. Крадин. Кочевники Евразии_ Несколько слов о структуре книги. Данная работа написана в первую очередь для моих казахстанских коллег, которым из-за разорванности научных коммуникаций на постсоветском пространстве мои исследования после 1991 г., как правило, были недоступны. По этой причине в монографию отобраны те статьи и доклады, имеющие, как мне кажется, важное историографическое, теоретическое и методологическое значение. В некоторых из них сделаны определенные изменения и сокращения. Кроме того, при отборе я старался следовать сформулированному выше принципу, чтобы в работу были включены материалы, характеризующие автора не только как теоретика, но и как историка, этнолога-антрополога и археолога. Насколько замысел удался, судить читателям. Идея этой работы с большим энтузиазмом была поддержана Н. Э. Масановым. После конференции (декабрь 2005 г.) в г. Алматы мы встретились с ним на международном симпозиуме в Париже. Бродили по уютным парижским улочкам, книги. Кто бы мог тогда подумать, что это наша последняя встреча. Когда я пишу эти строки, его уже нет. Это чудовищная несправедливость, горькая утрата не только для казахстанской науки и казахстанского общества, но и для мирового кочевниковедения. Наука потеряла своего талантливого Служителя, а страна - верного Сына и настоящего Гражданина (еще не пришло время полностью понять и осознать горечь этой утраты). Он принадлежал к поколению "детей перестройки" - поколению Романтиков и Мечтателей. Он хотел сделать Мир лучше и чище, искал Истину, он будоражил друзей и врагов и не оставлял никого равнодушным. Именно таким - верным Ланцелотом Правды - он и останется в нашей памяти навсегда. 7 октября 2006 г. ИСТОРИОГРАФИЯ НОМАДИЗМА ГЛАВА 1 КОЧЕВНИЧЕСТВО В СОВРЕМЕННЫХ ТЕОРИЯХ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА* Кочевничество в частности, как и Восток в целом, относится к тем составляющим всемирно-исторического процесса, которые с трудом вписываются в общепринятые (и, надо признать, евро-центристские по своей сути) периодизации истории. Исторически сложилось, что наибольший вклад в обсуждение этой проблемы внесли отечественные и зарубежные марксистские |
|
|