"Н.Н.Крадин. Политическая антропология " - читать интересную книгу автора

Переменные: коэффициент квадратичной сопряженности (X2); число степеней
свободы (К); уровень значимости (а); коэффициент Крамера; коэффициент
Чупрова (Т).

Даже невооруженным глазом видно, что ни одна из групп с присваивающей
экономикой не оказалась способной создать государство; чем прочнее
экономический базис, тем больше вероятности, что общество сможет создать
специализированную систему управления и контроля. Анализ переменных также
показывает, что в данном случае имеется четкая положительная связь между
усложнением систем хозяйства и ростом политической централизации (X2 = 82,6,
к = 4, а = 0,01, Т = К = 0,52).
Кроме этого, имеется ряд интересных выводов, которые не являются столь
очевидными. Оказывается, что связь "хозяйство - политическая централизация"
является более сильной, чем связь "хозяйство - социальная стратификация"
(Коротаев 1991: 139, 140, 142). Это обстоятельство, возможно, является
аргументом в пользу гипотезы, согласно которой стратификация в обществе
появляется и развивается раньше политической централизации и установления
формального контроля. Эта гипотеза также подтверждается данными об
экстенсивных кочевниках-скотоводах (Там же: 157). Не менее интересно и то,
что ни одно из представленных в выборке обществ номадов не достигло уровня
государственности и классов. Возможно, это один из дополнительных аргументов
в пользу сторонников теорий, отрицающих возможность создания кочевыми
народами собственной государственности.
В нашей стране делались попытки создания соответствующих баз данных для
доиндустриальных обществ. Еще в 1974 г. Л.Б. Алаев разработал анкету для
описания докапиталистических обществ Востока. Впоследствии результаты этих
изысканий были им обобщены в специальной работе (Алаев 1982). В настоящее
время ведется работа по созданию более полного "Историко-социологического
атласа", включающего сведения о многих древних и средневековых обществах
(Алаев, Коротаев 1996[6]
У истоков разработки политантропологической теории, безусловно, стоял
выдающийся американский антрополог Люис Генри Морган (1818-1881). В своих
книгах "Лига ходеносауни, или ирокезов" (1851; рус. пер. 1983) и "Древнее
общество" (1877; рус. пер. 1934) он уделил большое внимание формам
социальной организации доисторических обществ. В последней книге Морган
выделил две стадии в политической эволюции: (1) социальную организацию,
основанную на родах, фратриях и племенах, и (2) организацию политическую,
основанную на территориальных отношениях и частной собственности. Переход от
родоплеменной организации к государству осуществлялся, согласно Моргану, в
форме "военной демократии".
Эта работа оказала большое влияние на Фридриха Энгельса (1820- 1895),
который, опираясь на идеи американского антрополога, написал свою книгу
"Происхождение семьи, частной собственности и государства" (1884). В
сущности, это пересказ книги "стихийного материалиста" Моргана с
"правильной" марксистской точки зрения. Энгельс последовательно рассмотрел
на примере ряда обществ, как осуществляется переход от родовой организации
через "военную демократию" к классовому обществу и государству. Однако в
этой работе Энгельс максимально упростил марксистский взгляд на историю - в
результате куда-то исчезла ранее выдвинутая в "Анти-Дюринге" (1878)
функциональная (организаторская) версия генезиса государства на Востоке,