"Владимир Васильевич Козлов. Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции, Том 1" - читать интересную книгу автора

"Амрита-бинду-упанишады", "Амрита-надо-упанишады", "Дхайана-бинду-упанишады"
и др. Все они являются подробным описанием методик йоги, их результатов и
представлены как учения, переданные мудрецами и богами духовным искателям.
Йога, которую они исповедуют, основана на мистицизме, аскетизме и практике
отречения.
Веды, священные писания наиболее древней религии Индии и отправная
точка индуизма, обычно не ассоциируются с какой-либо конкретной личностью их
автора, а считаются основанными на божественном откровении древних пророков.
Вместе с Упанишадами, более поздними текстами, в которых произошло развитие
и очищение ведического философского и духовного послания, Веды были
неисчерпаемым источником вдохновения не только для Индии и Дальнего Востока,
но и для духовных искателей по всему миру.
Различные школы йоги предлагают изощренную практику для тех индивидов,
которые ищут достижения соединения со своей божественной сущностью,
Атманом-Брахманом. Индийская духовная литература является настоящей золотой
жилой информации, основанной на многих веках глубокого трансперсонального
опыта бесчисленных духовных мастеров, достигших реализации.
Основная сущность йогического учения была суммирована в "Йога-сутрах"
Патанджали, легендарного индийского философа. Картой внутренних переживаний,
могущей представлять особый интерес для людей, находящихся в духовном
кризисе, является индийская система, основанная на учении о семи центрах
психической энергии, чакрах, и о космической энергии, называемой Кундалини.
Согласно исследованиям супругов Гроф, одна из наиболее распространенных форм
духовного кризиса демонстрирует тесную связь с описаниями пробуждения
Кундалини. Для людей, находящихся в этой форме духовного кризиса, учение о
чакрах может быть бесценным источником, способствующим пониманию своего
процесса и обеспечивающим руководство [61].
Согласно учению кундалини-йоги, чакры локализованы на линии, проходящей
вдоль спины, между основанием позвоночника и макушкой головы. Хотя чакры
имеют функциональные связи с отдельными органами тела, они по своей природе
нематериальны и принадлежат к энергетическому или "тонкому" телу. Каждая из
чакр ассоциируется также с соответствующими мифологическими реальностями и
архетипическими существами. Во время духовного пробуждения энергия
Кундалини, или, как она еще называется, Змеиная Сила, - форма космической
энергии, которая обычно пребывает спящей в основании спины, - становится
активизированной и устремляется вверх, открывая, очищая и просветляя чакры.
Когда это происходит, у человека, вовлеченного в этот процесс, часто
происходят богатые драматические переживания, характер которых зависит от
того, на какой именно чакре фокусируется в это время процесс. Современное
переосмысление основанной на чакрах картографии переживаний проведено
недавно в работах К. Мисс [213, 214].
Индуизм в лице таких популярных на Западе учителей, как Рамакришна,
Вивеакананда, Ауробиндо, Шивананда, Рамана Махариши, Муктананда и многие
другие, оказал колоссальное влияние на многих творцов западной культуры и
психологии и на духовно-интеллектуальный климат Запада вообще.
Но смысл индуизма не в этом влиянии. Мы не помним случая, чтобы хоть
один богатый дом не был разграблен варварами.
Суть не в том, что, в конце концов, учение о чакрах странным образом
трансформировалось в теорию о семи поясах мышечного панцыря или учение о
прана-коше в теорию либидо или оргоне [262,263].