"Вадим Михайлович Кожевников. Петр Рябинкин " - читать интересную книгу автораважнее - ум или храбрость. Хотя без смелости ума в бою не сохранишь, ум от
нее зависит. Смелость с умом - это и есть доблесть. Вон, к примеру, Ходжаев выполз на танкоопасное пространство с противотанковой миной, привязал ее на длинном проводе, залег в воронке и, когда фашистские танки пошли, проводом подтянул мину под самую гусеницу, ну и все, порядок. Весь маневр провел лежа на брюхе в воронке, и осколки не тронули, в танк не приметил одиночного бойца в сторонке". - А автоматчики ему очередь саданули. - Задели. Но живой все-таки. И с орденом. Ему генерал в госпитале прямо к нижней рубахе орден привинтил. Обмундирование забрала хозчасть госпиталя. Одну нижнюю рубаху оставили. Больше никакого своего имущества при нем нет. Рубашка, орден да бинты. А опыт Ходжаева - с миной на проводе танк подлавливать - при нас остался. Облагодетельствовал он нас своим умом. И теперь много желающих по-ходжаевски с минами действовать. Некоторые даже позволили себе свое же минное поле обворовывать, тянут как с огорода тыквы. Это уже неправильно. Можно с саперами договориться. Попросить об одолжении. Хоть им не положено мины на руки раздавать. По-человечески всегда договориться можно. А то есть у нас такая манера своевольничать, не спросясь. И в гражданской жизни. Я, например, всегда в инструментальном сам для себя резцы изготавливал в нерабочее время по своему вкусу. После работы в шкафчике своем укладывал. Прихожу, беру, гляжу: что такое? Иступлены и в побежалых цветах от перенакала. А кто это себе позволил? Наш Рябинкин на скоростное резание себя пробовал моим инструментом, не спросясь. Я его спрашиваю: "Как же ты мог такое бесстыдство позволить?" Говорю: "Какую же ты скорость станку давал?" Называет. "Врешь, должен режущий край сразу крошиться от сильного перенакала, а он только иступлен". Рябинкин вякает про какую-то свою эмульсию новой его рецептуры. "А ну, - говорю, - дай я с ней попробую". Попробовал. Идет. Только надо было резец под несколько большим углом заточить, всего и делов. "Почему же, - спрашиваю, - своевольничал?" "А я, - говорит, - не верил, что позволите. Не верил!" Вот все нехорошее бывает оттого, что мы самим себе не верим. А в кого нам верить, как не в людей? Верить в бою в товарища, и страх тебя не так сильно касается. Не веришь - худо тебе будет с самим собой справляться, хоть ты и, допустим, храбрый. И Трушин, оглядев солдат, задорно спросил: - Вот почему партийный боец тверже себя в бою чувствует? Не потому, что он сам по себе обязательно особо хороший, а потому, что партийный билет - это какой-то твой личный номер после товарища Ленина, и каждый партийный номер на счету у партии, у всего народа. И по этому счету с коммуниста больше причитается, поскольку он в строю партии состоит, который никогда нигде ни в чем не дрогнул. Трушин вдруг хитро сообщил: |
|
|