"Сергей Козаченко. Инициация (интеллектуальное порево) [O]" - читать интересную книгу автора

Точно так же и Иисус практически ничего не говорил о необходимости
продолжать человеческий род (не забывайте только, что обращался
он не ко всем, а лишь к тем, к кому был послан, то есть к
"больным").

Если какая-либо группа людей последует советам Иисуса Христа и
Апостолов (в частности, Апостола Павла), упомянутым в пп. 3-6
настоящего произведения, то эта группа неизбежно погибнет или
выродится в самом ближайшем будущем. Ведь не может долго существо-
вать общество, отказавшееся от имущества, от родных и близких, от
труда, от создания семей и рождения детей. Следовательно,
стремление к христианским идеалам автоматически означает
стремление к вымиранию.

7. Тогда как сильные и правоверные время от времени подверга-
лись испытанию Богом или искушению Сатаной (с позволения Бога)
для проверки их силы и веры, слабые и немощные при помощи Иисуса
Христа (а, следовательно, и Бога) избегали таких испытаний (или
по крайней мере, подвергались им гораздо реже).
Для доказательства этого проще всего привести слова молитвы,
данной Иисусом Христом:
"И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого"
(Мф. 6,13)
Ясно, что лишь Божья милость к слабым позволила Иисусу Христу
предложить им подобную молитву, которая позволяет им хоть как-то
протянуть свои жалкие и никчемные жизни, не увеличивая
одновременно сверх меры количество грехов.
8. Милость Божия доходит до того, что Иисус и его ученики
открыто позволяют христианам ненавидеть мир, сотворённый Богом
и управляемый Им (либо, с позволения Бога - Сатаной):
"Hе любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет
любви Отчей;
Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость
житейская, не есть от Отца, но от мира (сего)" (1-е Ин. 2,15-16)
Такое выражение недоверия, непринятия и даже презрения к
великому, хотя и непостижимому Божьему замыслу и Его делам
совершенно недопустимо для нормального, полноценного человека,
верящего в Бога и Его мудрость.
Совершенно ясно, что лишь обречённым, не нужным ни Богу, ни
людям, Господь мог, из безмерной Своей жалости, позволить такое
кощунство, кощунство, которое хоть как-то способно утешить этих...


АHАЛИЗ. Часть 1.
Можно ли на основании всего вышесказанного считать Иисуса
Христа величайшим в истории злодеем, врагом рода человеческого?
Hи в коем случае. Ведь Иисус действовал заодно с Богом. А Бог
совершенно ясно сказал людям:
"...плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю..." (Быт. 1,28)
При этом, однако, вполне естественно, что Богу совершенно не