"Н.И.Костомаров. Автобиография " - читать интересную книгу автора

Иннокентия, напечатанной в "Русской старине"*** 1878 года, оказывается
главное участие преосвященного Иннокентия в тогдашнем задержании моей
диссертации. Будучи в то время убежденным в виновности Иннокентия, я,
однако, не прекратил с ним знакомства; он говорил мне, что нимало не
причастен в этом деле, был со мною постоянно ласков и приглашал к себе. Так
было до моего выезда из Харькова.
______________
* Уваров Сергей Семенович (1786-1855) - государственный деятель, граф,
почетный член Петербургской академии наук (с 1811). Занимался изучением
классических древностей. В 1811-1822 гг.- попечитель Петербургского учебного
округа. В 1818-1855 гг.- президент Академии наук. С началом царствования
Николая I стал одним из столпов реакции, главным образом в области
идеологии. С именем Уварова связано оформление так называемой теории
официальной народности ("православие - самодержавие-народность"). С 1832
г.-товарищ министра, в 1838- 1849 гг.- министр народного просвещения.
** Устрялов Николай Герасимович (1805-1870) - русский историк, академик.
Происходил из разночинцев. Окончил Петербургский университет, где в
1834-1870 гг. был профессором русской истории. Опубликовал серию дневников и
мемуаров иностранцев - участников событий начала XVII в. в России. С начала
30-х годов становится приверженцем уваровской теории народности. В 1836 г.
написал "Русскую историю", дополненную в 1842 г. "Историческим обозрением
царствования государя императора Николая I". Получив доступ к секретным
материалам, с 1842 г. начал работу над "Историей царствования Петра
Великого" в 10 томах.
*** "Русская старина" - ежемесячный исторический журнал, выходил в
1870-1918 гг. Основатель журнала-М. И. Семевский. Издатели-редакторы - В. А.
Семевский, М. И. Семевский, Н. К. Шильдер, А. С. Лапинский, С. И. Зыков и
др. В журнале были напечатаны записки декабристов М. А. Бестужева, М. И.
Муравьева-Апостола, воспоминания Н. И. Пирогова, произведения К. Ф. Рылеева,
И. А. Крылова, М. Ю. Лермонтова, письма М. В. Ломоносова, В. А. Жуковского и
др.

Мне позволили писать новую диссертацию, я выбрал тему "Об историческом
значении русской народной поэзии"*. Предмет этот был давно уже близок моему
сердцу; уже несколько лет я записывал народные песни, и у меня их накопилось
довольно. Теперь-то я предположил провести мою задушевную мысль об изучении
истории на основании народных памятников и знакомства с народом, его
преданиями, обычаями и способом выражения мыслей и чувствований. Я подал
свою тему в факультет и тотчас встретил неодобрительные отношения к ней
некоторых лиц. Профессор философии Протопопов первый не одобрил ее и
находил, что такой предмет, как мужицкие песни, унизителен для сочинения,
имеющего целью приобретение ученой степени; но всего страннее покажется, что
против этой темы был и Артемовский-Гулак, несмотря на то что по правде
считался лучшим знатоком малорусской народности, как это и доказывали его
собственные малорусские сочинения. Он писал их еще в молодости, в конце 20-х
годов, а потом совершенно оставил этот род занятий до глубокой старости,
когда опять написал несколько малорусских стихотворений, но уже с меньшими
признаками таланта. Одним из превосходнейших его малорусских произведении
была басня "Пан та собака", явно обличавшая темные стороны тогдашнего
крепостного права. По поводу этого сочинения кто-то, желая подсмеяться над