"Зофья Коссак. Король-крестоносец " - читать интересную книгу автора

заглядевшись на красавца-супруга. Множество прокаженных остервенело рвалось
к королевскому паланкину, скуля, воя и плача. Как только они добирались до
шелковых занавесок, братья-лазариты, сопровождавшие паланкин, отгоняли их
палками.
Светлой кожей и запыленным дорожным платьем выделялись из толпы только
что прибывшие сюда пилигримы. Некоторые, не довольствуясь большим капюшоном,
посохом и пустотелой тыквой-флягой, облеклись в престранного вида плащи,
усеянные раковинами и памятными записками. То были пилигримы-профессионалы,
за плату совершавшие паломничество вместо кого-то другого. Иные наезжали
сюда по пятому, а то и по шестому разу. Но таких было немного. Большинством
же двигала горячая вера и неподдельное благочестие. Длинной темной вереницей
растянулись странники от городских ворот до самого храма, передвигаясь
ползком, обдирая колени о камни мостовой, не глазея по сторонам, не замечая
королевской процессии. Они жаждали увидеть Гроб Господень, и ничто другое их
не интересовало. Только вид арабских купцов в тюрбанах приводил их в
несказанное изумление. Как же так? Значит, неверные все еще в Иерусалиме?
Из смрадной тени переулков кортеж выехал наконец на открытое
пространство у подножия горы Мориа. Четверо ворот вело на широкое
плоскогорье, выложенное массивными плитами. Посередине, там, где некогда
стояли храм Соломона и храм Ирода (тот самый, разрушение которого было
предречено Иисусом), высилась мечеть халифа Омара - Коуба-Эль-Сакра, или
Мечеть Скалы, переименованная ныне в Храм Скалы.
В храме, укрытая его стенами, и впрямь находилась большая серая скала,
с которой по преданию вознесся на небо пророк Илия и на которой Авраам
собирался принести в жертву Исаака. Место, служившее некогда для кровавых
жертв, стало ныне алтарем Жертвы Бескровной. Восьмиугольный храм выглядел
игрушечным по сравнению с огромной площадью. Сверкающий драгоценностями,
разноцветной эмалью и стеклом, он походил на яркую бабочку, которая присела
на краешек стола и, казалось, вот-вот вспорхнет и улетит. Внутри храма в
таинственном полумраке виднелись величественные изображения Святой Троицы.
Достигающий свода Бог Отец держал на коленях Христа, а над Ними возносился
Дух Святой. В боковых же нишах помещались золоченые фигуры Богородицы и
святых. Однако христианскому искусству так и не удалось победить восточного
стиля этой бывшей мечети: в храме, хотя и освященном по всем правилам, витал
дух чужой веры, поэтому он не рождал в душах паломников должного
благоговения и божественного трепета и восторга.
На противоположной стороне обширной площади высился королевский дворец
Эль-Акса, также переделанный из мечети, построенной, однако, византийскими
мастерами, отчего вид у дворца был вполне христианский. Громадное строение
позволило легко разместить в нем многочисленные необходимые службы. Под
дворцом, в гулких, подпираемых рядами гранитных колонн подземельях,
сохранившихся здесь с незапамятных времен (легенда гласила, что они были
выдолблены джинами по приказу царя Соломона), находились кухни и королевские
конюшни. Поначалу кони сильно пугались и упирались со страху, когда их
сводили по темному скату вниз, но потом привыкли к удобным стойлам: в
подземных конюшнях царила прохлада и не было докучливых мух.
Пространство между дворцом Эль-Акса и Храмом Скалы замыкали монастырь и
часовня Ордена храмовников, или тамплиеров, обязанного своим названием
близкому соседству с Templum Domini *. По сравнению с пышным восточным
убранством храма часовня выглядела сурово, даже убого. Устав ордена запрещал