"Огюстен Кошен. Малый народ и революция (Сборник статей об истоках Французской революции) " - читать интересную книгу автора

если не дух, конституционного режима - депутатов, чиновников, чтобы пустить
в ход административную машину. Но если народ не может обойтись без
управляющих, то он, по крайней мере, может не спускать с них глаз, держать
их в руках, в любой момент сменить их и бесконечно "терроризировать".
Такова как раз роль народных обществ. Они - "глаз народа"1. Их
функция - надзор, их средство - террор. "С самого своего основания народные
общества были надзирателями за конституционными властями и даже за
правительством; и этот-то надзор и представляет собою свободу; ибо народ, не
имея возможности быть все время собранным на съездах избирателей, рассеян по
отдельным обществам, чтобы не упускать из виду носителей власти.

1 Moniteur, Convention, 14 oct. 1794.


151

Вот основное свойство народных обществ"1 и на этом основан принцип
Террора.
В глазах сторонников нового режима названные общества - это сам народ.
"Суверен находится непосредственно в народных обществах", - говорят якобинцы
Лиона2; "атаковать вас вместе - значит атаковать народ"3, - говорят
парижские якобинцы. В них по преимуществу заключается "учреждающая власть",
и именно поэтому Ле Шапелье требует их отмены в сентябре 1791 г. Да, говорит
он, они сделали Революцию, свергли деспотизм, но, после того как они
проголосовали за конституцию и учредили власть закона, для их существования
больше нет оснований, их задача выполнена. "Факты показывают, - говорит г-н
Олар, - что якобинская организация - это организация не какой-то партии, но
всей революционной Франции"4. Это показывают не только факты, но и просто
здравый смысл: если раз признано, что народ должен править сам, как он будет
это делать, если он беспрерывно не обсуждает и не голосует? И вот уже вместо
предвыборных временных ассамблей созданы постоянные обсуждающие общества и
все, что за этим следует: переписка, сообщающая о состоянии общественного
мнения, Центр, который все это собирает, - главное общество. Это якобинская
организация, или, если хотите, бирмингемский "Caucus", или американская
"Машина", наш "Великий Восток", наши кружки Республиканского Союза, наша CGT
[Все-

1 Там же, Jacobins, 16 oct.
2 Там же, Convention, 28 sept. 1794, lettres de Charlier et de Pocholle
(письма Шарлье и Пошоля).
3 Там же, Jacobins, 2 oct.
4 Taine historien, p. 126.


152

общая конфедерация труда] , или другое подобное общество равных, рабочий
орган философов, который применяет к своему народу - своим адептам -
принципы чистой демократии, как якобинское общество хотело применить их к
целой Франции в 1793 г. Это само собой разумеется, и эта организация так