"Огюстен Кошен. Малый народ и революция (Сборник статей об истоках Французской революции) " - читать интересную книгу авторамогут не быть широко распространенными и что терроризм - это дело рук не
какого-то меньшинства, но всей Франции. А Тэн ничего не говорит об этих все объясняющих обстоятельствах: что же удивительного в том, что его книга - загадка? Г-н Олар, напротив, продвинул этот важный тезис дальше, чем кто-либо, развил его, добавив слово "военные" (обстоятельства), что позволяет защитникам оправдывать действия 149 Революции вплоть до последних актов Террора. Так, получается, что убийство священников в Аббатстве было вызвано вторжением пруссаков; что из-за побед Ларошжаклена пришлось гильотинировать жирондистов; что из-за предательства Дюмурье пришлось узаконить доносы и основать комитеты надзора, и т. д. Короче, почитаешь г-на Олара, так революционное правительство оказывается лишь рулем, за который случайно ухватились в бурю, "военной уловкой". Считать так, значит недооценивать революционное правительство - забывать, что у него есть свой принцип, как у самой законной монархии, у самого легального парламента - более того, это как раз по преимуществу режим принципов, и последний его агент цитирует их по всякому поводу, как добрый мусульманин - свой Коран. Напомним вкратце это "Кредо" свободы. Революция - это освобождение, а затем победа и восшествие на престол настоящего суверена - народа. Раб при королевском строе, он разбивает свои оковы 14 июля 1789 г.; затем он "просвещается", осознает свои права, вначале конституцией; наконец, он торжествует и царствует, фактически с 10 августа 1792 г., а юридически с 10 октября 1793 г.1. Тогда было официально учреждено так называемое революционное правительство: отсрочка государства "конституционного", "учрежденного", поддержка государства "учреждающего", то есть прямого господства народа над народом в ожидании "конституции", учреждения легальных государственных органов. Характерной 1 Histoire politique, p. 313-314. 150 чертой этого режима, как верно замечает г-н Олар, является слияние властей; а причина этого слияния, которой он не называет, та, что все они остаются в руках общего господина - народа. Таков, в двух словах, принцип революционного правительства. Это, как видно, принцип нового режима - истинной, прямой, по выражению Тэна, демократии, которая сохраняет народу право пользования его суверенностью, в отличие от представительного правления, которое берет его у народа в аренду, и от авторитарного режима, отнимающего у народа эту суверенность. А вот каков принцип Террора, который является продолжением первого: такая простая в теории, чистая демократия далеко не так проста на деле. Ибо народ не может ни руководить, ни управлять в конкретных, частных делах. Поэтому, разумеется, нужно что-то оставить, хотя бы материальный костяк, |
|
|