"Огюстен Кошен. Малый народ и революция (Сборник статей об истоках Французской революции) " - читать интересную книгу автора

147

удается достичь. "Великая работа", как говорил Малый Народ в 1789 г.,
совершилась. Жертва наконец повержена, связана по рукам и ногам, с кляпом во
рту, не в состоянии ни двигаться, ни даже стонать. Тогда Малый Народ садится
господином на это лежащее огромное тело, и кровопускание начинается.
Начинает действовать революционное правительство - официальное, объявленное
правление обществ мысли, Философии, Человечества, Свободных Людей, нового
Града.
Если посмотреть на Малый Народ при свете дня - неприкрытый, без
анонимной маски, которой он до сих пор не снимал, - то это будет самое
странное явление. У него есть свое лицо, язык, даже вооруженные силы, и
костюм, и культ, и идолы, наконец, политические обычаи, только его, его
собственные, не имеющие себе подобных в человеческой практике. Тэн наблюдает
и отмечает все это в жизни, с точностью и удивлением путешественника,
высадившегося на необитаемом острове. Он показал нам Малый Народ, чего никто
до него не смог сделать, одни - по неспособности увидеть целое, другие -
потому что не рассматривали вблизи; и поэтому его труд стал откровением и
знаменует собой большой этап в изучении революции.
Но, конечно, это все лишь этап, и мы не можем ограничиться удивлением.
Как Малый Народ явился на свет и пришел к власти? Как возникло такое
умственное чудо, как Шалье, Лебон, Сен-Жюст? Такое политическое чудо, как
режим 1793 г., этот "деспотизм свободы", по замечательному выражению Марата?
Вот что остается узнать, и о чем не говорит ни один из источников Тэна, ни
даже проницательный Малле дю Пан, ни ученый Мортимер-Терно (мы видели
почему). Пошел ли сам Тэн


148

дальше их, решил ли он эту проблему? В этом можно сомневаться. Признаем по
крайней мере, что он первый ее поставил, этим самым отбросив решения,
найденные до него, которые скорее отрицали эту проблему, вместо того чтобы
ее решать. Они все разделяют один из двух основных тезисов, первый из
которых можно назвать тезисом обстоятельств - это тезис сторонников
Революции, а другой - тезисом заговора, к которому склонны ее противники.
Рассмотрим их.


4. ТЕЗИС ОБСТОЯТЕЛЬСТВ


Не Революция "начала первая" - никогда она не действовала иначе как под
давлением внешних обстоятельств, которые она даже не могла предвидеть; таков
тезис всех ее защитников. При помощи его пытаются доказать: 1) что ни в
идеях, ни в чувствах людей 1793 г. нет ничего ненормального; что если их
поступки нас шокируют, то это из-за того, что мы забываем о грозивших им
опасностях, об "обстоятельствах"; и что на их месте любой человек с умом и
сердцем поступил бы так же, как они; 2) что такие естественные чувства не