"Огюстен Кошен. Малый народ и революция (Сборник статей об истоках Французской революции) " - читать интересную книгу автораистину", об "обществе мысли".
Важно, однако, что такой мир создается, организуется и сохраняется; ибо его обитатели силою вещей судят с иной точки зрения, имеют другие наклонности и цели, нежели в реальной жизни. Эта точка зрения - точка зрения общественного мнения, "нового владыки мира", как говорит Вольтер, приветствуя ее восшествие на престол в граде мысли. 28 В то время как в реальном мире мерилом всякой мысли является испытание, а целью - действие, то в этом новом мире мерило - мнение других, а цель - общественное признание. Достигается же цель выражением мысли, "говорением", как во внешнем мире - осуществлением, творением. Любая мысль, любое умственное усилие существуют лишь будучи одобренными. Только общественное мнение создает чье-либо существование. Реально то, что видят другие, верно то, что они говорят, хорошо то, что они одобряют. Таким образом, естественный порядок нарушен: мнение здесь является причиной, а не следствием, как в реальной жизни. "Казаться" - вместо "быть", "сказать" - вместо "сделать". Не могу не вспомнить здесь очаровательный миф Аристофана*. Многие это делали, но, как мне кажется, толковали его превратно: говоря о городе туч, думают лишь о тучах, высмеивают желающих построить там город. Аристофан, живший в век философов и знавший толк в свободомыслии, воспринимает это не так: он видит именно город, бесспорно построенный в тучах, но из настоящего мысль пьесы - город туч, а не памфлетное остроумие. Греческий автор пишет не об утопии, а о реальности. Поступим так же, как и он. Констатируем факт: существование этого мира, такого пустого, как нам кажется; войдем и посмотрим. Едва шагнув за порог, вы увидите, что их принципы, эти "опасные химеры", становятся самыми очевидными и самыми живительными истинами. Вы знакомы с этими * Речь идет о комедии Аристофана "Птицы". - Прим. перев. 29 философскими догмами: они все восходят к одной - "природа хороша"; и все правила сводятся к одному - "не мешать". Человек самодостаточен и в своем разуме, и в своей воле, и в своих инстинктах; вера, послушание, уважение - лишь они опасны, и это их Вольтер обозначает словом "гадина". Здесь, внизу, он ошибается, но "наверху" он прав, и вы сами с этим согласитесь - я разговариваю с "фанатиками" и "рабами" аудитории - если, конечно, хотите войти в град философов и почувствовать себя в их положении, вместо того чтобы кричать об утопии, не трогаясь с места. Разум самодостаточен? Но это довольно ясно. Конечно, в реальном мире моралист без веры, политик без традиции, человек без опыта - это несчастные люди, обреченные на всяческие неудачи. Что может сделать лишь одна логика без этих трех творцов любого настоящего дела, без этого тройного |
|
|