"Огюстен Кошен. Малый народ и революция (Сборник статей об истоках Французской революции) " - читать интересную книгу автораэтого. Здравый смысл тут ошибается, мы уже сказали почему: между
естественной причиной и личными происками существуют, в истории общественного мнения, причины третьего порядка, порожденные работой машины: социальные причины. Но до сих пор, по крайней мере, эти последние не берутся в расчет; а потому, раз тезис "заговора" не выдерживает критики, место остается свободным для почтенных естественных причин, которые так любят находить: пылкий патриотизм, непомерные страдания и т. п. Таков метод г-на Олара. Он точно скопировал обширную фреску во вкусе Давида, которую общества ежедневно выставляли на обозрение своим адептам. Там изображен Народ - большая обнаженная фигура, совершенно безликая и несколько банальная, выступающая с мечом в руке против разбушевавшихся фурий - Фанатизма и Аристократии. Он воссоздает перед нами, от начала до конца Революции, тезис защиты - результат огромной и бессознательной работы переписки обществ: молчит о стеснительных победах, Ондскоте, Ваттиньи; молчит о массовых убийствах, расстрелах, потоплениях, всякого рода гонениях. Лион восстает? - Федерализм, зависть в провинции к Парижу - но Шалье не в счет. Вандея? - Фанатизм, роялизм, восстание против 203 набора в армию - но ни слова о жестоких религиозных гонениях предыдущих месяцев. Знаменитые комитеты надзора, поставщики для гильотины? Я вижу лишь один факт, который можно поставить им в вину: кажется, в некоторые деревенские комитеты обманным путем проникали священники и были так мессу1. Сентябрьские убийства? Говорится, что наступают пруссаки или, скорее, что народ верит этому и взволновался, что верно относительно Малого Народа, который очень опасается большого; не говорится, что половина зарезанных - безобидные женщины, дети, старики, что убийцы - это 300 наемных головорезов - и вот равновесие защиты и восстановлено. Наконец, и самое главное, персонификация "Народа"; он появляется при всех переломных моментах: 5 октября король отказывается подписать Декларацию прав. "Тогда вмешался Париж" (с. 58). 28 февраля 1791 г. "Народу" приходит в голову, что донжон Венсенского замка сообщается подземным ходом с Тюильри и что король убежит через этот ход. К счастью, Лафайет бежит вслед за ним и задерживает его в пути (с. 108). Король собирается уехать в Сен-Клу 18 апреля 1791 г. ""Народ" помешал ему сделать это" (с. 115); и так далее. Эта эпопея великого безличного "On"* замечательно изложена в книге г-на Олара против Тэна (с. 169-177). 1 Histoire politique, p. 353. * Французское местоимение 3 лица ед. числа On имеет собирательное значение, не обозначая конкретного лица, в русском языке прямого соответствия не имеет и переводится формой 3 лица множ. числа глагола без местоимения или безличными формами. Например, "on park" - "говорят". - Прим. перев. 204 |
|
|