"Огюстен Кошен. Малый народ и революция (Сборник статей об истоках Французской революции) " - читать интересную книгу автора

осуществились и даже были превзойдены после 1770 г.: республика словесности
основана, организована, вооружена и держит в страхе двор. У нее есть свои
законодатели - энциклопедисты; свой парламент - два-три салона, своя
трибуна - Французская Академия, куда Дюкло ввел и где д'Аламбер заставил
царить философию, в результате пятнадцати лет упорной борьбы и
последовательной политики. У нее есть к тому же во всех провинциях свои
колонии и отделения. В больших городах - Академии, где, как во дворце
Мазарини, идет постоянная борьба между философами и независимыми, причем
последние всегда оказываются побежденными; в маленьких городах литературные
общества и читальни; и из конца в конец этой обширной сети обществ идет
постоянный обмен сообщениями, приветствиями, наказами, резолюциями -
грандиозный концерт слов, разыгрываемый чудесным оркестром: ни одной
фальшивой ноты. А армия философов, рассеянных по стране, где в каждом городе
есть свой гарнизон мыслителей, свой "очаг просвещения", занимается повсюду
одной и той же словесной работой - платоническими дискуссиями, в одном и том
же духе, пользуясь одними и теми же методами. Время от времени, по сигналу
из Парижа, там собираются на большие


23

маневры, "на дело", как это уже тогда называли, по судебным или политическим
случаям; ополчаются то против Церкви, то против двора, даже против
какого-нибудь неосторожного частного лица, как Палиссо, или Помпиньян, или
Ленге, которые, думая, что задели один подобный кружок, с удивлением
увидели, как разом, от Марселя до Арраса и от Ренна до Нанси, поднялся целый
рой взбудораженных философов.
Ибо здесь, как и в сектах, практикуется преследование несогласных.
Накануне кровавого террора 1793 г., с 1765 до 1780 г., в словесной
республике проходил бескровный террор, в котором роль Комитета общественного
спасения играла "Энциклопедия", а роль Робеспьера - Д'Аламбер. Этот террор
косил репутации, как последующий революционный террор - головы; гильотиной
тогда служила диффамация, позор, как тогда говорили; это слово, с легкой
руки Вольтера, в 1775 г. в провинциальных обществах употребляется с
юридической точностью. "Заклеймить позором" - это вполне определенная
операция, подразумевающая целую процедуру: следствие, обсуждение, суд и,
наконец, исполнение, то есть публичное приговорение к презрению - еще один
термин философского права, значение которого мы теперь уже недооцениваем. И
"головы" летят в большом количестве: Фрерон, Помпиньян, Палиссо, Жильбер,
Ленге, аббат Вуазенон, аббат Бартелеми, Шабанон, Дора, Седэн, президент де
Бросс, даже Руссо - и это только в среде писателей, поскольку в политической
среде бойня была еще грандиозней.
Тут налицо, как вы видите, все внешние признаки мощной, крепкой секты,
которой есть чем внушить уважение врагу, есть чем пробудить любопытство


24

публики вроде нас с вами, собравшихся здесь сегодня вечером. Мы могли бы
ожидать, что за такими толстыми стенами нам откроется большой город или даже