"А.Н.Корсун. Судьба гносеологии Канта в ХХ веке " - читать интересную книгу автора

Бессознательного, которое может быть представлено как "поле культуры", набор
архетипов, символов, знаков и идей, присущих не только определённой
культуре, но и всему человечеству в целом. Особое место в исследованиях Юнга
занимает психология оккультных феноменов. Комментируя результаты опытов
Дж.Б. Рейна по экстрасенсорному восприятию, предчувствия смерти, а также
другие иррациональные, но объективно существующие феномены он отказывается
от широко распространённого объяснения их при помощи психической энергии,
ввиду недоказуемости последней, и вводит понятие о смысловом совпадении
между восприятием реципиента и реально происходящими событиями, о которых
человек не может знать. Поскольку смысловое совпадение одновременно с
происходящими событиями Юнг говорит о синхронизме такого совпадения [26].
Строго говоря юнгианский синхронизм описывает частный случай познания
вещи-в-себе, когда реальная, чувственная информация об этой вещи практически
равна нулю, а любой из исходов равновероятен. Представляется возможным, что
подобный подход возможен не только для объяснения экстрасенсорного
восприятия, так он может описать феномен неожиданной встречи на улице с
человеком, о котором подумал за несколько минут или даже секунд до того. В
таком случае необходимо констатировать полную автономность и независимость
двух миров (мира-в-себе и мира-для-нас), которые лишь в определённые моменты
времени совпадают. И, действительно, утверждение, выраженное словосочетанием
"дуб зелёный" относится не ко всему времени, а лишь к лету. Временной фактор
очень важен для опыта и чувственного познания. Для Канта, как мы уже
говорили, он является лишь сеткой координат, которое наше сознание
набрасывает на мир вещей-в-себе для того, чтобы упорядочить связанный с ними
чувственный опыт. Однако, если рассматривать динамику взаимоотношений
мира-в-себе и мира-для-нас человек готов лишь к предыдущим, уже имеющимся в
опыте, состояниям мира-в-себе, тогда как нынешнее всегда оказывается
неожиданным. Как сказал кто-то из генералов Второй Мировой войны "армия
всегда готова к предыдущей войне". Выделение в сознании какого-то фрагмента
прежнего чувственного или логического опыта достаточно произвольно и
непосредственно не связано с изменениями в окружающем мире, а подчиняется
законам свободных ассоциаций. На границе же между миром-в-себе и
миром-для-нас лежит синхронистическое "смысловое совпадение".
В целом, современная психология сохранила в своей основе кантовскую
гносеологию: она отделяет мир-в-себе от мира-для-нас, признавая, что
мир-для-нас индивидуален для каждого человека; мир-в-себе "приходит" в
мир-для-нас посредством органов чувств, но выводы, умозаключения делаемые
каждым человеком сугубо индивидуальны и то, что для большинства людей
является обычным событием, происшествием, случаем, для некоторых может быть
травматическим эпизодом. Одно из направлений современной психологии - НЛП
(Нейролингвистическое программирование) - особым образом подходит к проблеме
непонимания человека человеком. Оно исходит из того, что у человека развиты
один-два канала восприятия, и достичь понимания тебя собеседником возможно
лишь когда ты обращаешься к нему используя слова, соответствующие наиболее
развитому у него каналу восприятия, так, к человеку с развитым визуальным
каналом восприятия следует обращаться используя слово "посмотри", а
аудиальный человек к такому восприятию будет глух.


3.2. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ КАК ПОПЫТКА АНАЛИЗА ЧИСТОГО СОЗНАНИЯ